通過編寫教案，教師可以合理安排教學內(nèi)容，提高教學效果。優(yōu)秀的教案應(yīng)該具備明確的教學目標，適當?shù)慕虒W內(nèi)容和方法，以及合理的教學評價方式。為了更好地開展教學工作，我們整理了一些優(yōu)秀的教案供大家參考學習。
送祝福教案中班篇一
通過本課的學習，希望能提高學生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
認識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
文本比較長，給學生閱讀分析帶來一定困難。
導入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！蹦敲矗榱稚槭裁捶撬啦豢赡卣l是殺害祥林嫂的兇手呢這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
2、圍繞主問題，設(shè)計幾個小問題，以引導學生思考討論。
3、學生思考，討論。
4、學生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評價，引導發(fā)言。
外因：
魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂。
魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。
柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負擔。
內(nèi)因：祥林嫂。
1）祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象；
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護好女人形象；
這對矛盾，使她產(chǎn)生強烈的負罪感，給她造成沉重的精神負擔，使她欲生不能。
2）死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運的內(nèi)因。
結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的！（給學生時間，概括本文主題，交流，演板）。
主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質(zhì)。表達了對下層勞動人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進行凝重審視，牽起我們對漫長久遠的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠回想。請思考：（出示課后思考題）。
1、祥林嫂式悲劇的解救辦法。
送祝福教案中班篇二
了解圣誕節(jié)。
1、學習用立體制作的方法制作圣誕樹，并用各種材料進行裝飾。
2、在原有經(jīng)驗和各種圖片的幫助下，尋找各種裝飾圣誕樹的方法。
3、感受圣誕節(jié)的`歡樂氣氛。
1、收集圣誕節(jié)的相關(guān)圖片和照片，了解圣誕節(jié)的故事。
2、范例一個：立體圣誕樹。
4、幼兒用書。
1、引導幼兒觀察探索將平面的樹制作成立體樹的方法。
2、教師示范講解，引導幼兒了解制作的方法。
1）教師演示制作立體圣誕樹的方法。
2）提問：你們準備用什么好看的東西裝飾圣誕樹呢？
3、幼兒自由制作圣誕樹，教師指導幼兒完成作品。
1）教師交代制作的內(nèi)容。
2）幼兒制作，教師進行個別指導。
送祝福教案中班篇三
中班組全體教師。
中班年級組。
1.引導幼兒為媽媽送祝福的話，利用各種方式表達對媽媽的愛。
2.讓媽媽和幼兒一起游戲，感受親子活動的快樂，激發(fā)幼兒愛媽媽、祝福媽媽的情感，增進母子之間的親情。
1.親子制作(創(chuàng)意項鏈)材料：彩色花朵、葉子、吸管、繩子根據(jù)幼兒人數(shù)人手一份。
2.每班準備幼兒為媽媽祝福的歌曲磁帶3.動物餅干，小碗若干，筷子若干。
4.動物漢字卡片8張5.幼兒事先學會唱祝福媽媽的歌曲。
一、親子慶?；顒?9：20—10：20)。
師：“三八婦女節(jié)”是媽媽、奶奶、外婆、阿姨等所有婦女的節(jié)日，所以我們今天特意請來了媽媽和小朋友一起歡度這個節(jié)日，大家高不高興呀!今天，讓我們用特別的方式(唱歌、手工、游戲)向媽媽表達感激之情，希望你們在愛的沐浴下茁壯成長，祝愿大家在今天的活動中玩得開心、快樂!
2.夸夸我的好媽媽師：世上只有媽媽好，媽媽照顧寶寶很辛苦，讓我們一起來夸夸自己的好媽媽吧!
(1)夸媽媽請個別幼兒來介紹自己的媽媽(可以介紹媽媽的工作、本領(lǐng))。
3.親子游戲樂融融。
(1)游戲內(nèi)容：心有靈犀游戲規(guī)則：家長看動物字卡，然后用身體動作表演，讓孩子猜猜是什么動物，看看哪個孩子能猜對，哪隊媽媽和寶寶最有靈犀。
游戲規(guī)則：
(2)游戲內(nèi)容：喂媽媽吃餅干游戲規(guī)則：請孩子喂餅干給媽媽吃，要求幼兒用筷子夾起5塊餅干，比比誰的速度快。
4.我給媽媽送祝福。
(1)師：媽媽你給了我生命，更是我溫暖的依靠，當我哇哇啼哭時，你用體溫溫暖著我;當我牙牙學語時，你用慈愛的目光引領(lǐng)著我;當我蹣跚學步時，你用雙手攙扶著我;當我開始長大時，你用微笑祝福著我……幼兒(齊)：媽媽、謝謝你，我的好媽媽。
師：今天讓我們一起做一串項鏈來祝福您、感謝您。這串項鏈上有小朋友的祝福和感謝……。
(2)出示操作材料，請家長與幼兒共同制作創(chuàng)意項鏈。
(3)請幼兒將項鏈戴在媽媽身上，對媽媽說一句祝福的話。
(4)請媽媽戴上創(chuàng)意項鏈，和寶寶一起進行走秀活動。
5.集體祝福媽媽播放歌曲“我愛我的家”
擁抱自己的媽媽，再次喂媽媽送上祝福。
師：今后我們將用行動表達對媽媽的愛，為媽媽多做一些力所能及的事，比如幫媽媽做家務(wù)，給奶奶捶捶背，這些你們能夠做到嗎?老師相信，我們中班的小朋友都是懂事的孩子，都知道回報長輩的愛。
6.結(jié)束活動，請孩子跟自己的媽媽說再見。
二、家長會(10：20—10：45)。
送祝福教案中班篇四
：讓學生感受數(shù)學與生活的聯(lián)系，體會數(shù)學的應(yīng)用價值。培養(yǎng)學生從實際生活中提出數(shù)學問題的能力和應(yīng)用數(shù)學的意識。
課件、圓片、白紙若干。
一、導入。
師：孩子們，這是什么？（師出示一個圣誕老人玩具）。
元旦快到了，圣誕老人又會來到同學們中間，給你們送來新年的祝。
福，你們高興嗎？你想和圣誕老人一起玩什么游戲？
（生自由發(fā)言。）。
二、看圖提數(shù)學問題。
1、師：孩子們剛才說的活動很有趣，我也想?yún)⒓?，嘿，圖上的小朋友正興高采烈地慶祝元旦呢？他們開展了哪些活動？（課件依次伴音出示4個板塊）。
（3）加油！加油！我們正在進行一場特有趣的端乒乓球比賽；瞧，賽場上的同學多么認真，場外的小伙伴多么緊張呀！
（4）這兒的節(jié)目最能體現(xiàn)我們學校的風彩了。你看，各民族的小朋友多么友愛，跳著歡樂的舞蹈，共慶元旦。
師：根據(jù)他們的活動可以分成幾個大組？你還能給每個組取上名字嗎？
（生發(fā)表意見，師歸納：合唱隊，繪畫組，趣味體育，舞蹈隊）。
2、小朋友，你們覺得這些活動有趣嗎？選你最喜歡的活動圖仔細觀察，你能提出幾個數(shù)學問題？想好的悄悄地給老師比手勢（2個、3個…）師巡視并鼓勵生從不同角度提出不同的問題。
3、小組交流（比一比，哪一組最團結(jié)）。
（1）組長召集，每個小朋友都說說自己提出的問題和解決問題的算式。
（2）共同選出大家最感興趣的數(shù)學問題記下來。
4、全班交流。
師：誰愿意把你最精彩的問題和算式告訴大家，讓我們一起分享你的快樂吧！
（生：繪畫組共有多少人？
5＋5＋4＋4＋4＝22（人）。
還有不同的算式？如：3×4＋10＝22）。
二、安排自己的活動。
1：安排合唱。
（1）師：圖上的小朋友這么能干，又這么團結(jié)，你想對他們說點什么？
（生自由發(fā)言，師進行適當?shù)乃枷虢逃?。）?/p>
師：你們想不想像圖上的小朋友一樣，在我們自己的慶祝活動中露一手？
師：正好，學校安排我們班準備一個合唱節(jié)目。要全班同學都參加，我們班有多少人？（25人）合唱時可以怎樣排隊呢？請小朋友用25個圓片代替25名同學在自己桌上排一排。
看看你擺的，還能寫出算式嗎？
（2）小組交流，選出最滿意的排法。
（3）匯報展示。
（一生上臺貼出，在塑片下面寫出算式，并寫出活動名字，其它不同的在展示平臺上展示。）。
2、（1）師：你還能自己設(shè)計一個比合唱更熱鬧更有趣的活動嗎？小組商量（提示：確定活動內(nèi)容，以及參加人數(shù)）。
試試看，想好的在紙上（統(tǒng)一發(fā)紙）寫下來或畫出來。
（2）貼在墻上展示。
每組選一名導游介紹情況并說出相應(yīng)的算式。
三、小結(jié)：
對學習結(jié)果有重要的影響，而且對學生良好學習習慣的養(yǎng)成也十分重要?？傊?，讓學生把“學習數(shù)學”變成“做數(shù)學”，在“做數(shù)學”中體驗數(shù)學的價值，這始終是在新課標理念指導下值得積極探索的問題。
送祝福教案中班篇五
魯迅是我國現(xiàn)代最偉大的文化巨人，通過本文可以了解魯迅的一些基本情況。但本文是一篇小結(jié)，寫得較為簡略，教學的時候，可以結(jié)合學生學過的魯迅的作品來了解更為詳細一點的魯迅的經(jīng)歷，從而復活……—個更為鮮活、具體的告迅的形象。如《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》和《阿長與"山海經(jīng)"》。
一、導入新課。
魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家。今天我們就來學習魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。
二、熟悉課文。
請同學速讀課文，完成下面兩個任務(wù)：
1、識記文章中自己難以掌握的字詞。
2、結(jié)合注釋的閱讀，了解文中牽涉的一些歷史事件。
3、根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動。
三、落實字詞。
籌辦：籌劃辦理。
衰落：（事物）由興盛轉(zhuǎn)向沒落。
學籍：登記學生姓名的冊子，轉(zhuǎn)指作為某校學生的資格。
學力：指在學習上達到的程度。
乞食者：要飯的人。乞：乞討。生計：生活；維持生活的辦法。
吶喊：大聲喊叫助威。
彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。
四、列表梳理魯迅本文中交待的情況時間。
事件（主要活動）。
原因。
一八八一年。
出生。
十三歲時。
輟學回家。
家里遭了很大的變故。
十八歲。
旅行到南京，考入水師學堂。
大約過了半年。
改進礦路學堂。
畢業(yè)之后。
被派往日本去留學。
待到在東京預備學校畢業(yè)。
決意學醫(yī)，進了仙臺醫(yī)學專門學校。
因為確知道了新的醫(yī)學對于日本維新有很大的助力。
兩年后。
棄了學籍，再到東京，和幾個朋友立了些小汁劃，提倡新文藝。
偶然在電影上看見—個中國。
人因（在日俄戰(zhàn)爭中）的偵探。
而將被斬，因此又覺得在中。
國醫(yī)好幾個人也無用，還應(yīng)。
有較為廣大的運動。
二十九歲。
回國。
因為母親和幾個別的人很希。
望我有經(jīng)濟上的幫助。
（剛），回國。
在浙江的兩級師范學堂做化學。
和生理學教員。
第二年（1911）。
到紹興中學堂做教務(wù)長。
紹興光復后（1912）。
做紹興師范學校的校長。
革命政府在南京成立后。
到北京教育部當做部員、兼做北京大學、師范大學、女子師范大學的國文系講師。
一九二六年。
做廈門大學教授。
被北洋軍閥政府通緝。
一九二六年十二月。
到廣東做了中山大學教授一九二七年四月。
辭去中山大學教授。
一九二七年九月。
出廣東，定居在上海。
一九一八年。
開始從事文學創(chuàng)作。
因為一個朋友錢玄同的勸告。
五、布置作業(yè)。
1、將今天所學的詞語抄在詞浯積累本上。
2、到圖書館查找一些關(guān)于魯迅的資料，進一步了解魯迅在—八八一至一九三o年的生活、思想狀況和經(jīng)歷。
送祝福教案中班篇六
1、?了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、?了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。
（二）、能力訓練點。
1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力。
2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。
（三）、德育滲透點。
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。
二、?重、難點。
著重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系。
三、?課時安排。
2課時。
四、?學生活動設(shè)計。
1、?第一課時，讓學生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。
2、?第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。
第一課時。
教學內(nèi)容和過程。
一、重難點的學習與目標完成過程。
1、?導入??新課——回憶魯迅先生的作品。
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
2、?學生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。
結(jié)局??祥林嫂寂然死去。
開端??祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展??祥林嫂初賣改嫁。
高潮??祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
3、?請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？
再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、?請學生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源。
二、總結(jié)與引申。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
三、作業(yè)?布置。
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
四、板書設(shè)計?。
情節(jié)特點：倒敘。
人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
第二課時。
教學內(nèi)容和過程。
一、重難點的學習與目標完成過程。
1、?導入??新課。
引入魯迅取名《彷徨》的原因。
2、?認真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責和自我解剖——憤激。
3、?有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
4、?師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
二、總結(jié)與引申。
1、?封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）。
2、?對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。
三、作業(yè)?布置。
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？
四、板書設(shè)計?。
祥林嫂之死。
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
送祝福教案中班篇七
1、在認識五官的基礎(chǔ)上，感受用粘貼、印的方法制作各種面具。
2、喜歡貼出不同的面相，發(fā)展幼兒的求異思維。
3、滲透環(huán)境教育，培養(yǎng)幼兒初步的環(huán)境意識。
4、參與節(jié)日游戲。
5、簡單了解節(jié)日的來歷，知道其全稱、日期和意義。
1、各種形狀的彩色紙，橡皮筋、音樂2、紙碟（開眼睛）、漿糊、抹布、水粉、剪刀等3、各種人物、卡通、動物、圖片放于區(qū)內(nèi)，引導幼兒觀察。
二、幼兒觀察你們看到有哪些面具？你怎么知道它是白雪公主？小白兔、___你想做一個什么面具？請你先想一想，你做一個怎么的面具，想好再做。
三、幼兒制作，教師指導。
1、粘貼2、水粉、蠟筆3、印畫提醒幼兒用完漿糊要把手擦干凈。幫助、鼓勵困難的幼兒，鼓勵幼兒大膽和同伴交流。
四、新年舞會請小朋友帶上你做的面具和老師一起去參加化妝舞會吧！
讓幼兒區(qū)分中外節(jié)日的不同，從而培養(yǎng)幼兒的觀察力，想象力，讓每一位幼兒在娛樂中學習，從學習中娛樂。不足之處是沒有讓幼兒親手制作小禮物，而是自備小禮物互送。
圣誕節(jié)（christmas）又稱耶誕節(jié)，譯名為“基督彌撒”，它源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與基督教本無關(guān)系。在基督教盛行羅馬帝國后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入基督教體系，同時以慶祝耶穌的降生。但在圣誕節(jié)這天不是耶穌的生辰，因為《圣經(jīng)》未有記載耶穌具體生于哪天，同樣沒提到過有此種節(jié)日，是基督教吸收了古羅馬神話的結(jié)果。
送祝福教案中班篇八
1、感受故事的語言美及新年的歡樂氣氛。
2、增進對時間概念的認識。
1、與幼兒談?wù)勔酝^新年的感受，激發(fā)過新年的興趣與愿望。
2、學習拜年時人們之間應(yīng)該說的話。
3、供幼兒作畫時的圖畫紙，筆。
4、背景圖一幅，太陽，雨水，微風，炮仗，溪流，許多小昆蟲的`貼絨。
一、教師出示背景圖，引導幼兒說說圖中所展現(xiàn)的氣氛。
二、教師有表情地朗讀作品，引導幼兒安靜傾聽。
1、不管是天上的太陽，空中的微風，還是地上的花朵，它們都在想什么？
2、大家是怎么表現(xiàn)的？
三、教師再次朗讀作品，引導幼兒理解作品的內(nèi)容。讓幼兒了解新年到來后，各種事物發(fā)生的可喜的變化，讓幼兒充分討論，感知故事的喜慶氣氛。
提問：
1、太陽，白云是怎么迎新年的？
2、雨水，炮仗花是怎么迎新年的？
3、微風，溪流呢？
4、許多小昆蟲是怎么做的？
四、引導幼兒有表情地朗讀作品，重點學習不同人物的語言。
1、教師用聲音賦予故事中不同角色以不同的個性，烘托故事氛圍。
2、引導幼兒有表情地朗讀作品時，要注意發(fā)好鼻音和翹舌音，讀好人物的語言。
五、在掛歷上標示新年的日期，和幼兒一起數(shù)一數(shù)，再過多久是新年？
六、與幼兒一起討論準備怎樣迎新年？讓幼兒將自己的想法畫下來貼在語言區(qū)。
送祝福教案中班篇九
2、兩棵掛有禮物的圣誕樹，幾頂放有禮物的圣誕帽。
3、各種包裝好的禮物（內(nèi)裝各種糖果），圣誕老爺爺手套一只。
1、在游戲中理解并掌握方位詞"上下""里外"。
2、積極參與，大膽表達，體驗游戲活動的樂趣。
一、圣誕節(jié)到了。
師：圣誕節(jié)快到了，圣誕老爺爺給我們準備了許多禮物，我們一塊兒去瞧瞧吧！
（析：聽著輕松歡快的音樂進活動室。幼兒可以立即進入過圣誕的情景中。）。
二、圣誕老爺爺?shù)亩Y物。
1．找找說說禮物在哪里。
師：圣誕老爺爺把禮物放在哪里了？我們一塊兒去找一找，互相說一說吧！
（析：這個集體交流的環(huán)節(jié)不僅要讓幼兒理解上、下、里、外等方位詞，還要鼓勵幼兒用完整的語言來表述。）。
2．游戲：摸摸禮物快回來。
師：圣誕老爺爺要請你們?nèi)ッY物，你們愿意嗎？（教師引導幼兒邊念"小孩小孩真愛玩，摸摸這，摸摸那，男孩摸摸樹上面的禮物，女孩摸摸樹下面的禮物，快回來。"邊玩游戲。用同樣的`方法摸圣誕帽里、外的禮物。）。
（析：在理解方位詞的基礎(chǔ)上，師幼共同玩這個平時經(jīng)常玩的游戲，不僅活躍了氣氛，加深了幼兒對方位詞的認識，而且增進了師幼間的感情。男孩、女孩分開摸不同方位的禮物，一方面提高了游戲的難度，另一方面避免了游戲時的擁擠。）。
師：圣誕老爺爺帶來了這么多禮物，有的放在上面，有的放在下面，有的藏在里面，有的擺在外面。
（析：教師結(jié)合動作小結(jié)禮物所在的方位，直觀形象，符合小班幼兒的認知特點。）。
3．唱一唱"圣誕禮物"。
（1）教師演唱"圣誕禮物"：圣誕禮物，圣誕禮物，在哪里？在哪里？有的放在上面，有的放在下面，真好看！真好看！圣誕禮物，圣誕禮物，在哪里？在哪里？有的藏在里面，有的擺在外面，真好看！真好看！
（析：教師戴上手套裝扮成圣誕老爺爺?shù)男蜗?，利用幼兒熟悉的歌曲《兩只老虎》的旋律，重新填詞演唱，并加上了動作，使方位表達更加形象生動，幼兒聽得很認真，也萌生了表演的愿望。）。
（2）幼兒跟著教師一起演唱。
師：圣誕老爺爺唱得好聽嗎？你們想唱嗎？那我們一起跟著圣誕老爺爺唱吧！
4．自由選取自己喜歡的禮物。
師：你們想要這些禮物嗎？請你去拿一個自己喜歡的禮物。
（析：看到這些包裝精美的禮物，孩子們很想擁有，所以教師設(shè)置拿禮物這個環(huán)節(jié)，以進一步滿足幼兒的需要。）。
5．與禮物捉迷藏。
師：現(xiàn)在我們一起來和禮物捉迷藏好嗎？請你把禮物藏起來。
師：你把禮物藏在哪里了？
（析：讓幼兒自己選一個喜歡的禮物，然后和禮物玩"捉迷藏"的游戲。使禮物和幼兒直接產(chǎn)生關(guān)系。幼兒由此獲得了豐富的體驗。在游戲過程中，教師鼓勵幼兒正確運用學過的方位詞，說說自己把禮物藏在了什么地方。如可以先請幾個幼兒告訴圣誕老爺爺，然后請他們互相告訴旁邊的小朋友，以滿足他們表達的欲望。）。
三、打開禮物看一看。
1．搖一搖、聽一聽，猜猜里面裝的是什么禮物。
2．拆開包裝，拿出禮物，相互說說是什么禮物。
3．品嘗、分享糖果。
在日常活動中鞏固運用上面、下面、里面、外面等方位詞。
送祝福教案中班篇十
1.加深對日歷的認識，學習尋找熟悉的節(jié)日，激發(fā)節(jié)日的快樂情感。(重點)。
2.結(jié)合生活經(jīng)驗愿意在同伴面前大膽的表達自己的節(jié)日體驗。(難點)。
3.培養(yǎng)幼兒熱愛和平、熱愛生活的情感。
4.知道節(jié)日時人們主要的慶祝活動。
5.了解節(jié)日的來歷，知道節(jié)日的日子及習俗，樂于參與節(jié)日的活動。
活動準備。
1.知識準備：課前讓幼兒復習認識日歷，了解各個節(jié)日。
2.教學具準備：大日歷一張、紅色記號筆、多媒體課件、20xx年的小日歷人手一份、幼兒熟悉的節(jié)日歌曲音樂。
活動過程：
(一)談話,引導幼兒講述自己是怎樣歡慶六一節(jié)的。
師：“六一”快到了，想想看，我們?nèi)ツ甑摹傲弧笔窃趺催^的呀?
幼：去公園、爬山、演出節(jié)目、去郊游等等。
師：你最喜歡什么樣的活動?你當時的心情怎樣?
(引導幼兒回憶：節(jié)日當中穿的什么衣服?和誰在一起?天氣怎樣?通過與幼兒交談，激發(fā)幼兒對節(jié)日的快樂的情感。)。
師：小結(jié)：“六一兒童節(jié)是全世界小朋友的節(jié)日，是我們最快樂的一天?！?/p>
(二)談話，幼兒回憶一年中的節(jié)日。
師：除了六一兒童節(jié)，你還知道一年中還有哪些節(jié)日?
幼：五一、國慶、元旦、春節(jié)等等。
師小結(jié)：小朋友知道的節(jié)日還真不少。
(三)觀察年歷(教師出示年歷)。
1.加深認識年歷。
師：老師這里有一本年歷，我們一起來看一看，誰知道這本日歷是哪年的?你是怎么知道的?(你的眼睛真亮)一年有幾個月?(12個月)它們分別是?(1月、2月….)你是從哪里看出來的?(大大的數(shù)字表示月份，有的是用大寫來表示)。
2.找節(jié)日。
師：我們中國的節(jié)日可多了,我們一起把它們從日歷上找出來好不好?每個小朋友的椅子下面都有一本日歷，請你們輕輕的的把它拿出來，我們一起來找一找。我們先從哪一月找起啊?(一月份)我們來看看一月份都有哪些節(jié)日?(元旦)再找找其他的月份，看還有哪些節(jié)日?請小朋友用銳利的眼睛把它找出來，并用筆把它的日期圈起來。(可以自己找，也可以跟你的朋友一起合作)找到的小朋友請舉手，其他的小朋友也一起來找找看(找到相應(yīng)的月和日)，小朋友真能干，能找到了那么多的節(jié)日。請小朋友再認真觀察，剛才你們找到的節(jié)日的日期數(shù)字是什么顏色的?(都是紅色的)除了周六、周日以外用紅色標志的數(shù)字都是我們國家比教重大的節(jié)日。那你們知道為什么要用紅色標記嗎?(為了方便我們看清楚些，方便記憶)
3.說節(jié)日。
師：一年中有那么多的節(jié)日，請你們說一說你最喜歡什么節(jié)日?為什么?(可以去找你的朋友說一說也可以和你旁邊的小朋友說一說)。
師：誰愿意來說一說?你最喜歡什么節(jié)日?為什么?(個別幼兒回答)。
師小結(jié)：是啊，不同的節(jié)日，給我們帶來了卻是同樣的快樂。
(四)課件出示各種節(jié)日的圖片。
活動延伸。
幼兒繪畫，表現(xiàn)自己過“六一”節(jié)心情。
師：“六一”快到了，今年的“六一”你們想怎么過呢?把你所想的把它畫下來好嗎?
教學反思。
《兒童節(jié)》這個單元，孩子們還是非常感興趣的，積極性也比較高，只是在進行操作方面時的常規(guī)還需要加強。通過這樣的活動，不止能夠鍛煉孩子的自理能力，還能從小教育孩子做自己力所能及的事，培養(yǎng)自己的事情自己做的好習慣。
5、中班教案：慶祝五一勞動節(jié)教案(附活動反思)。
活動內(nèi)容：
1、介紹“五一”國際勞動節(jié)。
了解五一勞動節(jié)的由來，初步理解五一勞動節(jié)的含義。
2、繪畫“各行各業(yè)勞動人民”美術(shù)作品。
介紹各行各業(yè)的勞動人民，初步了解不同勞動者對社會的不同奉獻。
3、談話：說說“我的爸爸媽媽”
相互介紹自己的爸爸媽媽的工作，知道他們工作的辛苦。
4、組織幼兒義務(wù)勞動，如：擦桌子，椅子、洗抹布等。
5、手工：制作“美麗的花”。
組織幼兒將自制花朵送給幼兒園各行業(yè)的勞動者，并說一聲祝福的話。
6、學唱歌曲《勞動最光榮》。
能用身體動作表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，愿意在大家面前演唱歌曲，表達自己對勞動人民的熱愛。
活動反思：
為迎接“五一勞動節(jié)”的到來，讓幼兒對“五一勞動節(jié)”有了深刻的認識，引導幼兒認識周圍的勞動人民，萌發(fā)幼兒熱愛勞動人民的情感，懂得珍惜勞動人民的成果。我們大二班在節(jié)日前夕開展了“勞動人民最光榮”的主題活動。希望通過此活動，教育孩子們從身邊做起，從小事做起，好好學習，練好本領(lǐng)，長大了用自己的勞動去創(chuàng)造更多的神奇，用自己的力量為祖國為社會服務(wù)。
活動目標：
1、了解插花的幾種方式，根據(jù)不同的容器學習插花組合。鞏固用繞卷的方式制作糖果花。
2、學說祝福的話語，會用祝福表達對自己身邊人的關(guān)心。
活動準備：
1、幼兒已經(jīng)學過繞卷制作花朵的方法，實地觀看過插花表演，并制作插花課件。
2、糖果花范例，插花圖例，彩色棉紗紙剪成方塊狀、長條狀、花瓣狀若干，彩色包裝紙，吸管，花泥，透明膠、雙面膠、剪刀等工具。
3、事先請家長配合收集插花容器、糖果，并約定時間觀看網(wǎng)上現(xiàn)場實錄。
活動過程：
1、欣賞范例，了解糖果花的意義。
(1)出示“心愿”的糖果花。師：“老師收到一樣別致的禮物，帶來和小朋友分享?！?/p>
(2)觀察糖果花，比較它和其他插花的不同之處。師：“這盆花和我們平時看到的插花一樣嗎?有什么特別的'地方?”
(3)介紹“心愿”糖果花的意義，了解甜蜜的祝福這種形式。師：“張老師的網(wǎng)名就叫‘心愿’，我很喜歡紫色，所以我的朋友就送給我這樣一份甜蜜的祝福，祝我心里的每一個愿望都能實現(xiàn)。”“你們喜歡這樣甜蜜的祝福嗎?”
2、欣賞糖果花課件，了解糖果花的一些名稱。
(1)師：“我對糖果花很感興趣，所以上網(wǎng)找了一些關(guān)于糖果花的資料，和小朋友一起來欣賞?！边吙刺枪ú鍒D，邊簡單介紹糖果花的名稱和含義。
(2)師：“看了這些美麗的糖果花，我忍不住也做了一盆糖果花?！背鍪尽皾M面挑花”的糖果花。
3、結(jié)合課件和圖例，介紹插花的幾種方式。
(1)師：“老師在做糖果花的時候，發(fā)現(xiàn)插花也是一門學問。你們還記得上次花店里的阿姨怎樣插花的嗎?”觀看課件(花店插花演示)。
(2)師：“阿姨給我們介紹了哪幾種插花的方法呢?”在黑板上出示圖例，課件演示和插花圖例相關(guān)的幾組糖果花作品。(s形插花、倒t形插花、三角形插花、直立形插花、彎月形插花)。
4、介紹材料和制作要求。
(1)先把糖果連接在吸管上，再自選材料制作花朵，制作花朵的紙張材料分3種難度：方快形——花瓣形——長條形;選擇包裝紙對花朵進一步美觀加工;選擇容器，將包裝紙包裹花泥放進容器中;根據(jù)容器的外形設(shè)計插花造型，合理布局。
(2)如果制作遇到困難，可以來觀察循環(huán)播放的糖果花課件，或請老師和小朋友幫忙。
(3)材料和工具用完及時放回原處，垃圾入筒。
5、幼兒制作糖果花，學習插花布局。
(1)鼓勵能力強的幼兒嘗試自己剪出不同的花瓣形狀，制作糖果花;插花時提醒幼兒觀察布局，插完后注意在花朵間隙和容器上作進一步的美觀加工。
(2)遇到困難，鼓勵幼兒自己想辦法解決，或者與同伴合作解決。
6、欣賞作品，送上甜蜜的祝福。
(1)師：“小朋友做的糖果花把我們的活動室變得五彩繽紛了，在這個花的海洋里，我聞到了甜甜的味道，你們聞到了嗎?”
(2)視頻連接總園中(3)班，師：“我想把我做的糖果花送給總園中(3)班的小朋友們，我很想念他們，祝他們永遠開心快樂。”
(3)師：“你們想把糖果花送給誰呢?你會怎么對他們說什么呢?”展示自己的作品，說出一句祝福的話語。(視頻連接家長代表對話)。
(4)師：“小朋友都想把甜蜜的祝福送給我們身邊最親的人，相信收到祝福的人都會非常幸福的。除了這種的方式，我們還愿意做更多事來關(guān)心我們身邊的人，對嗎?”
送祝福教案中班篇十一
1.知識目標：了解作家及其文學常識，了解小說的時代背景（環(huán)境等），小說所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。
2.能力目標：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進行訓練。
3.思想感情和價值觀目標：了解封建社會廣大下層勞動婦女低下社會地位和不幸遭遇，關(guān)注社會發(fā)展，體味人生意味培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
知識目標：了解作家及其文學常識，了解小說的時代背景（環(huán)境等），小說所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。
能力目標：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進行訓練。
教學方法和學法指導。
教師形成一定的魯迅小說的講課方法思路模式，盡量在對作家作品的深入研究中凸顯自己的教學個性，讓學生受到良好的小說教學。甚至發(fā)展會寫小說了。
教學過程設(shè)計。
一、新課導入：
同學們請看這幅圖片，（出示封例圖片）這是祥林搜，她是在中國文學史乃至世界文學史上最具典型性格的人物形象。這是中國現(xiàn)代文學開山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解，魯迅先生確實是一代文學巨匠，在2005年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位，他的小說《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說，從而揭開了中國新文學的序幕，他的這兩本短短的小說集，內(nèi)容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說：猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽光。感受是那樣的至深至切。如果說，茅盾先生是中國現(xiàn)代長篇小說的開拓者的話，那么魯迅先生則是中國現(xiàn)代短篇小說的開拓者，今天讓我們走進祥林嫂，去感受又是一個怎樣的人被舊制度所吞噬。
本文寫于1924年，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應(yīng)運而生。
二、學生速讀，并思考：這篇小說主要寫了有關(guān)祥林嫂的哪些事情？
三、文本研讀。
1.小說的三要素是什么？
板書：情節(jié)、人物、環(huán)境。
2.誰來說一下這篇小說的情節(jié)？（根據(jù)文本逐段落實內(nèi)容）。
明確：序幕(1—2)魯鎮(zhèn)的年底。
結(jié)局（3---33）祥林嫂帶著“疑惑”死去。
開端（34—53）祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展（54—65）祥林嫂被搶被賣（改嫁）。
高潮（66—111）祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)。
尾聲（112）魯鎮(zhèn)祝福景象和我無奈的感受。
板書：外貌、語言、神態(tài)、動作、細節(jié)等。
當然從描寫的角度分，有正面描寫和側(cè)面描寫。
從描寫的詳略分，有白描和細描。所謂“白描”，主要指的是用樸素簡練的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加于點化，顯得樸實而自然。
4.要求學生找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。
（1）明確三處肖像描寫。
第一次：初到魯鎮(zhèn)。
“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼?！?/p>
“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了?！?/p>
第二處：再到魯鎮(zhèn)。
“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！?/p>
第三次：死前與作者相遇。
“五年前地花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：
她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了?！?/p>
(2)明確：
作者通過肖像描寫首先顯示出祥林嫂的性格特點：勤勞、樸實、善良、溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，限于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
作者正是用了白描手法，在對比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮(zhèn)時，臉色青黃——生活艱辛，紅潤——青春的活力，順著眼——善良、安分、溫順?？梢钥闯鱿榱稚┮欢ㄔ谄偶疑罹秤霾患?，但我們?nèi)钥梢钥吹皆谒砩线€有著青春的活力。但再到魯鎮(zhèn)時，這種青春活力已經(jīng)不復存在，兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神。沒有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難于表達。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木。
三次描寫完全表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運。
（3）肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角上帶些淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸的一聲斷喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到臨死前地“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛?！保ā段以鯓幼銎鹦≌f來的》）。
5.祥林嫂到魯鎮(zhèn)的兩次肖像描寫中，都對“白頭繩”有細微而具體的描寫，請分析其深層含義。
建禮教吃人本質(zhì)的有力控訴。
6.文本中有哪幾處環(huán)境描寫？請找出來自由讀一讀。
明確：開頭和結(jié)尾的祝福場景。（書上畫出）。
祥林嫂死后當晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來”一節(jié)。
祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，“微雪點點的下來了”。
明確：（1）第一次（1——2）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預示了祥林嫂悲劇的社會性。
（2）第二次是對祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。（32段）魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語，表現(xiàn)我對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語。這里特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
（3）第三次（最后一段）景物描寫是由回憶到現(xiàn)實的。第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫，那些“醉熏熏”蹣跚著的：天地圣眾“哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng)的作用，使得小說結(jié)構(gòu)更臻完善。
8.還有那些環(huán)境被我們忽視了？
（1）魯四老爺。
魯四老爺兩次對雇用祥林嫂的態(tài)度是“皺眉“，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，他用兩次“可惡”和“然而”來概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動，給自己帶來了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆做主，理所當然。第二次“可惡”是針對衛(wèi)老婆子，先薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第二個“然而”
找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。
（2）婆婆和大伯。
婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人生自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣了”。這實際上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可見在這個巨大的矛盾中，我們根本看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應(yīng)該的，原因很簡單，祥林嫂沒有兒子，也就壓根兒不是賀家的人，但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
（3）柳媽。
柳媽也是一個有著同祥林嫂一樣的舊社會受害者地形象，這從她的外貌中可見一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深，相信地獄和報應(yīng)之類的迷信思想同時秉承“餓死是小，失節(jié)是大”的禮教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她認為讓祥林嫂捐門檻是救祥林嫂于苦海，為她贖罪獻策。但當祥林嫂捐了門檻之后，四嬸在祭祀時的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了嚴重的打擊，“不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟了”，最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽也算是同情祥林嫂的一個，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之悲了。
（4）魯鎮(zhèn)上的人們。
魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂沒有任何同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇來滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和禮教毒害的人，正是這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。
四、問題探究。
（一）小說標題命名為“祝?！钡暮x。
明確：1.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活動，但尊卑最為強烈），祥林嫂又死于“天地圣眾”“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡淖８Ｂ曋小Ｍㄟ^這個標題，形成強烈對比，在表現(xiàn)主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。
2.“祝福”與人物性格和命運息息相關(guān)，是人物命運轉(zhuǎn)變的契機和背景。小說起于祝福，
結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
3.所謂“祝福”只是人們的一廂情愿。其實像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有?？勺?！又豈能祝得來福，以“祝福”為題，有反諷之意。
（二）“我”在小說中是一個怎樣的形象？“我”對小說的作用是什么？
明確：“我”在小說中是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。我具有對弱者同情，對封建勢力憎恨，但又無能為力的人。
在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”起著小說線索的作用，同時我又是祥林嫂死的見證人。
五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)。
送祝福教案中班篇十二
教學目的：
1、學習運用敘事學的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農(nóng)民、知識分子）的特色和意義。
教學重點：
1、教會學生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會學生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。
教學設(shè)想：
第一課時通讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)；第二課時引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊含的意義。第四課時全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時概括小說中次要的人物形象，分析標題的含義。
第一課時。
教學要點。
通讀全文，從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并重點探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學過程。
同學們在寒假期間，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認真的撰寫了讀書筆記，老師對你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個現(xiàn)象，閱讀魯迅小說集的占全班同學的七成，在讀書筆記中，很多同學都說，自己深切的體會到了魯迅為了拯救國民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運。
板書課題。
教師朗讀課文，請同學們認真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節(jié)，明確小說結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問：這篇小說寫了什么事？
回答：寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。
提問：小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事？
回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？
回答：不是，運用了倒敘的方式。
如圖：
時間：第一天、第二天。
事件：回魯鎮(zhèn)，與四叔話不投機、拜親訪友，單調(diào)乏味。
第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。
提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會影響祥林嫂的命運發(fā)展，因為祥林嫂精神不正常，而且沒有職業(yè)，以乞討為生，她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請同學們討論交流。
回答：1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對祥林嫂發(fā)問的預感不祥，對自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應(yīng)，同時又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾，因此對祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對話，也表現(xiàn)出一個知識分子的性格特點。
提問：這種類似的對話在同學們學過的魯迅作品中有沒有？請同學們思考之后，下一節(jié)課回答。
第二課時。
教學要點：
引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。
教學過程：
回答：有，在《故鄉(xiāng)》當中，魯迅和昔日玩伴閏土的對話。只不過這種對話沒有辦法進行下去，因為閏土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個人之間存在的厚障壁。但是當閏土把香爐運回家時，“我”最后的評論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠罷了”，表示了對閏土的同情和理解?！豆枢l(xiāng)》中的這個知識分子形象是迷惘又堅決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的?！蹲８！分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動搖。
提問：在《祝?！贰豆枢l(xiāng)》，都出現(xiàn)了一個重要人物：我?！拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四?？
回答：不是。
明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問：能不能舉出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個小酒保，而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達勿朗詩是一個家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。
明確：這篇文章的“我”也是一個知識分子，不是魯迅本人。我們學習一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個敘述者去到前臺講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時，自覺地運用這種思維，從而取得良好的效果。
回答：“我”的特點：
1、思想進步，表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C，憎惡魯四老爺。
2、有同情心，表現(xiàn)在擔心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時的驚慌。
3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。
小說結(jié)尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對社會的丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態(tài)度。知識分子不再是啟蒙運動中的“導師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。
讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當中，“我”具有不同的身份性格，同學們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個能力遷移訓練）。
回答：《孔乙己》中，“我”是一個嘲笑孔乙己的小酒保，因為是他講述，所以小說的場景是咸亨酒店，情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實，生動。
《最后一課》的小弗朗士，是一個調(diào)皮逃學，害怕老師責罰的學生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國主義情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢利。
注：討論之前，可以先喚起同學們的回憶。
第三課時。
教學要點：
引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊含的意義。
教學過程：
什么叫做視角？就是作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。
先看一首詩：
終南山。
王維。
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
解釋文字之后，請問同學們，這首詩有沒有視角的變化？
回答：視角一聯(lián)一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。
提問：怎么變化的？
回答：第一聯(lián)是遠景，第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰，第四聯(lián)不是寫景，隔水問樵，已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術(shù)魅力的一個重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術(shù)表達的需要，經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。
提問：這篇小說有沒有這樣的變化??？
回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時，運用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā)，祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述，因此，這段轉(zhuǎn)述，就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？
回答：沒有變化，視角始終是一個小酒保。因為故事比較短，情節(jié)相對簡單。
提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢？
回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標準。她佩服祥林嫂的婆婆精明強干，稱贊祥林嫂交了好運，對祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現(xiàn)民間道德的淪落。同時，祥林嫂的這一次強迫改嫁，造成了實際上有兩種結(jié)果：一是生活上的改善，二是在占社會主流的禮教意識中，她失去了貞節(jié)，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因為這種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。
可以引導學生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補充，《紅樓夢》中，林黛玉進賈府，劉姥姥一進賈府，兩個人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：
（1）、紅樓夢第三回，林黛玉進賈府。
黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！?/p>
（2）、第六回，劉姥姥進大觀園。
劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。
劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時，只聽得當?shù)囊宦?，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有沒有描寫時也運用了視角變化？
回答：有的。祥林嫂第一次進魯宅時，有對她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進行觀察：但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。
提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？
回答：四嬸的觀察是從一個雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標準，這是祥林嫂進魯宅的條件，同時也揭示了祥林嫂的個性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。
剩余時間，引導學生解決課后第二題第二小題。對同一個人物不同時間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對比，這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過比讀這幾段文字，找出字面表達的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點。（提問和答案略。）。
第四課時。
教學要點：
全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么。
教學過程：
提問：請問同學們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？
回答：難過，悲傷，凄慘等等。
回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點對生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點祥林嫂的死是沒有的）。
明確：這正是祥林嫂的死成為一個悲劇的原因。
提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。
明確：
事件、性質(zhì)、原因分析。
逃出來進魯宅、改善、反抗精神，追求幸福。
婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制，道德淪落。
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫(yī)療落后。
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些。
大伯收屋，趕她走、惡化、強行掠奪，沒有財產(chǎn)權(quán)保障。
二進魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現(xiàn)。
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義。
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮(zhèn)人的麻木。
柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認同了禮教和迷信思想，苦悶。
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名。
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰。
被辭退、惡化、不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心。
回答：1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導致精神崩潰。
2、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長都會做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。
3、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
4、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。
5、有一些自然的因素，但是絕對是次要的。
綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個黑暗的社會環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注：這種分析的特點是實事求是，不是從教條出發(fā)，把所有的義憤都對準封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結(jié)合，也許這才是舊中國鄉(xiāng)村社會的真正圖景。
第五課時。
教學要點：
概括小說中的四叔的形象，分析標題的含義，完成課后第三題的語言品析。
教學過程：
上一節(jié)課，我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個環(huán)境的特點：人際關(guān)系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會環(huán)境，大部分是以魯鎮(zhèn)、s城為中心，基本上都具有這樣一個特點。今天我們的第一個任務(wù)是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。
請同學們?yōu)g覽小說，找出關(guān)于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問：為什么要描寫四叔的書房？
回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學嚴謹?shù)牡缹W家?！笆吕硗ㄟ_心氣和平”的對聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。
提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）。
回答：語言簡短顯得四叔的威嚴持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守，又貪圖實惠。
明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個反面角色，既道貌岸然，又貪圖實利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運發(fā)展。過幾天，我們學習《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個比較，這兩個人在現(xiàn)實生活中都有負面的影響，但是他們的區(qū)別是什么呢？（注：留下了一個值得思考的問題和懸念）。
提問：小說的標題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？
提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進魯宅的祝福。二進魯宅，兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運的民俗。
回答：1、年底的祝福是一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運發(fā)展關(guān)系密切，進魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時遭拒，使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語言品析。
布置作業(yè)。
送祝福教案中班篇十三
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。
（二）、能力訓練點。
1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力。
2、著重體會魯迅小說中我的.感情及作用。
（三）、德育滲透點。
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。
著重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系。
2課時。
1、第一課時，讓學生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。
2、第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。
教學內(nèi)容和過程。
1、導入。
新課回憶魯迅先生的作品。
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
2、學生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。
（1）序幕。
結(jié)局。
祥林嫂寂然死去。
開端。
祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展。
祥林嫂初賣改嫁。
高潮。
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲。
3、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？
再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、請學生依據(jù)以上分析討論，概述祥林嫂這個人物形象的深刻含義。
善良能干包辦婚姻被賣再嫁社會的根源。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
布置。
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
情節(jié)特點：倒敘。
人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
教學內(nèi)容和過程。
1、導入。
新課。
引入魯迅取名《彷徨》的原因。
2、認真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解我的感情。
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害自責和自我解剖憤激。
3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
1、封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）。
2、對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。
布置。
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？
祥林嫂之死。
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
送祝福教案中班篇十四
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。
3、培養(yǎng)學生觀察比較分析歸納能力啟發(fā)學生大膽想象、創(chuàng)新思維。
（二）、過程與方法。
1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力。
2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。
3、進一步鍛煉學生讀說寫能力。
（三）、情感態(tài)度與價值觀。
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。
著重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系。
1、小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“靈魂”的無，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面，同時也反映了“我”的軟弱和能。在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通“我”的所見所聞來展現(xiàn)的，“我”是事件的見證人。
2、小說《祝?！吠ㄟ^對祥林嫂的三次肖像描寫，表現(xiàn)了她每況愈下的悲慘遭。這種成功的肖像描寫，起到了刻畫人物、突出主題的作用，是對封建禮教和建迷信摧殘無辜百姓的有力鞭撻和控訴。
祥林嫂在新社會獲得了“春天”，集聽說讀寫與思想教育為一體，物象、意象相統(tǒng)一。
為什么說祥林嫂是一個沒有春天的女人？提示：祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生在什么時間。
立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁。
暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天。
引導學生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
1、讓學生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。
2、讓學生分角色朗讀對話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。
1課時。
（一）導入新課——回憶魯迅先生的作品：關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
正音，明確學習目標。
（二）學生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。
（1）序幕寫祝福景象。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂初賣改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
（2）倒敘的作用。
（三）。
1、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？臨死前，有何不同遭遇？
2、要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛?！斞浮?/p>
找眼睛論特點。
初到魯鎮(zhèn)——順著眼安分。
再到魯鎮(zhèn)——。
講阿毛故事——。
捐門檻——。
行乞——。
問有無靈魂——。
3、請學生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源。
歸納祥林嫂這一人物形象。
1、魯四老爺：是當時農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
2、柳媽：和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。
3、“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的；是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實，但也有軟弱和無能的一面。
（五）環(huán)境描寫。
祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性；
祝福2：推動情節(jié)發(fā)展，增強人物形象的真實性和感染力；
祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。
2、以“祝福”為題：
起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題。
試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）。
送祝福教案中班篇十五
：祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。
封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
1. 導入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題： 祥林嫂是一個什么樣的人？
學生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現(xiàn)在哪些地方?
? 喪夫——被認為不祥之兆
? 改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠
? 被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
? 沒有人關(guān)心她??
（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強迫改嫁，
（2）第二次喪夫：勤勞 養(yǎng)育兒子 兒子死了，被趕出屋
（3）失獨后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖 被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐
（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議 更加孤獨 4．造成祥林嫂悲劇命運的社會根源
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?/p>
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子
（1） 封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2） 封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
（3） 封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4） 封建地主階級：經(jīng)濟上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神和肉體。
5．總結(jié)： 祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。
6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
送祝福教案中班篇十六
環(huán)節(jié)二：文本探究。
自主學習5分鐘。
合作探究20分鐘。
思辨深入7分鐘。
環(huán)節(jié)三：互動分享——價值引領(lǐng)10分鐘。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸。
二、板書設(shè)計。
三、評價系統(tǒng)——《諸城一中高效課堂提問評價系統(tǒng)》。
環(huán)節(jié)一導入新課。
初步感知余秋雨《廢墟》中“中國歷史充滿了悲劇，……魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學?！睘楸竟?jié)課解讀這位“停在中國心臟上”的作家通過這篇“真正深沉的文學作品”中關(guān)于“民眾心靈”的揭秘的鋪墊。
以初中課文魯迅"文魯迅先生的作品《藤野先生》和《藥》中關(guān)于“看客”的文字描寫導入新課，直擊主題。
導入新課，注重學生的學習體驗和生成，注重深和新。
學習方式：學生齊讀，問題引領(lǐng)。
時間：2分鐘左右。
環(huán)節(jié)二文本探究。
第一步，自主學習。
從分析語言角度入手，以講述“看客”故事的角度進行文本的探究。
1.快速閱讀課文，圈點勾畫句中能準確揭示看客心態(tài)的用詞。
2.概述這一“看客”與被看者之間的故事，分析其心態(tài)，剖析其在被看者生命歷程所起的作用。
3.時間5分鐘左右。
第二步，合作探究。
以問題引入。魯迅說：這一類無主名無意識的殺人團里，古來不曉得死了多少人物。學生合作探究這“無主名無意識的殺人團”里都有哪些人物。學生自由分析，對其中的問題處進行當堂討論探究，進行個性化解讀。
重點探究的看客為：我、魯鎮(zhèn)的女人們、短工。探究方式為，老師引領(lǐng)，學生分析，老師補充，學生感悟。
以分析“短工”這一形象，分析本環(huán)節(jié)的學習探究過程：
重點分析下面片段：
“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌卣f。
祥林嫂接著就說，“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支梧著。
“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……?！?/p>
“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”祥林嫂不斷地追問。
我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，
“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?/p>
我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中……。
問題設(shè)計5個：
1、這一段文字的主要內(nèi)容是?
2、短工在回答“我”的問題的時候，表情或動作怎樣?
3、當“我”問“四老爺和誰生氣”時，短工回答時用了一個反問句，說明什么?(試跟其它句式比較，例如，表推測的句子“可能是和祥林嫂吧”)。
4、比較短工的回答“死了”與恩格斯《在馬克思墓前的講話》中“當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠的睡著了”中“睡著了”一詞的使用，表達出人物什么樣的心理心態(tài)。
5、祥林嫂的死與他有關(guān)系嗎?
同為被雇傭者，“本是同根生，相煎何太急!”
分析“我”這一形象，學生需能從“說不清”“然而也未必”等人物語言，分析“我”作為祥林嫂人生見證者敘述者的小資產(chǎn)階級知識分子人性中的弱點，不敢正視現(xiàn)實，需求自我解脫;從我“匆匆”“逃”回家中，分析其逃避者和彷徨者。
學習方式：學生自主學習，并在小組內(nèi)討論，解疑;老師巡回指導，并個別答疑。
時間：約20分鐘。
第三步，思辨深入——作者創(chuàng)作意圖和主旨探究。
在自由分析和重點探究的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)，拋出一個問題深入，讓學生思考到底是什么思想使這些善意的不善意的人容不下一個祥林嫂：祥林嫂是一個()的女人。
設(shè)計此問題旨在引領(lǐng)學生從看文中“看客”的角度，探究祥林嫂的死因，進而把握本文作者的創(chuàng)作意圖和主旨。
主旨探究補充2則材料：一是，封建禮教對女人的要求，如民國初年政府頒布的“褒揚條例”中“表彰節(jié)烈”的條款等;二是，展示《新青年》上的文章《一個十四歲的望門寡》。
通過學生探究和"和老師補充，讓學生了解“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨彷徨”魯迅題名《彷徨》的來由，及魯迅題寫在《彷徨》扉頁上“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的創(chuàng)作主旨。
學習方式：學生自由回答，合作討論，板書講解。
時間：約7分鐘。
環(huán)節(jié)三：互動分享——價值引領(lǐng)。
對學生進行價值觀的引領(lǐng)，是本節(jié)課重要的情感態(tài)度價值觀目標。
環(huán)節(jié)主要有兩個：一是，以“找找你身邊的看客”為主題，通過合作討論，讓學生將目光引向現(xiàn)實，進而關(guān)注社會，關(guān)照自我，在鞭笞社會冷漠看客的過程中，樹立正確的互助意識。二是，看路一鳴的《道德觀察》，在分享熱心熱情的看客的過程，感受社會的正能量，從而完成對價值觀的構(gòu)建。
學習方式：互動分享展示。
時間：約10分鐘。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸。
以“圍觀”為題，寫一則微小說。要求：有精確的心態(tài)刻畫，明確的表達主旨，字數(shù)不超過200字。
板書設(shè)計。
永遠新的舊故事。
一群“看客”與一位“被看者”之間的故事。
祥林嫂是一個(再嫁)的女人。
送祝福教案中班篇十七
1、學習運用敘事學的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農(nóng)民、知識分子）的特色和意義。
1、教會學生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會學生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。
第一課時通讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)；第二課時引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊含的意義。第四課時全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時概括小說中次要的人物形象，分析標題的含義。
教學要點
通讀全文，從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并重點探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學過程
同學們在寒假期間，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認真的撰寫了讀書筆記，老師對你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個現(xiàn)象，閱讀魯迅小說集的占全班同學的七成，在讀書筆記中，很多同學都說，自己深切的體會到了魯迅為了拯救國民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運。
板書課題。
教師朗讀課文，請同學們認真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節(jié)，明確小說結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問：這篇小說寫了什么事？
回答：寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。
提問：小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事？
回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？
回答：不是，運用了倒敘的方式。
如圖：
時間：第一天、第二天
事件：回魯鎮(zhèn)，與四叔話不投機、拜親訪友，單調(diào)乏味
第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。
提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會影響祥林嫂的命運發(fā)展，因為祥林嫂精神不正常，而且沒有職業(yè)，以乞討為生，她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請同學們討論交流。
回答：1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對祥林嫂發(fā)問的預感不祥，對自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應(yīng)，同時又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾，因此對祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對話，也表現(xiàn)出一個知識分子的性格特點。
提問：這種類似的對話在同學們學過的魯迅作品中有沒有？請同學們思考之后，下一節(jié)課回答。
教學要點：
引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義
教學過程：
回答：有，在《故鄉(xiāng)》當中，魯迅和昔日玩伴閏土的對話。只不過這種對話沒有辦法進行下去，因為閏土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個人之間存在的厚障壁。但是當閏土把香爐運回家時，“我”最后的評論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠罷了”，表示了對閏土的同情和理解?！豆枢l(xiāng)》中的這個知識分子形象是迷惘又堅決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的?！蹲８！分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動搖。
提問：在《祝福》《故鄉(xiāng)》，都出現(xiàn)了一個重要人物：我?！拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四?？
回答：不是。
明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問：能不能舉出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個小酒保，而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達勿朗詩是一個家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。
明確：這篇文章的“我”也是一個知識分子，不是魯迅本人。我們學習一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個敘述者去到前臺講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時，自覺地運用這種思維，從而取得良好的效果。
回答：“我”的特點：
1、思想進步，表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C，憎惡魯四老爺。
2、有同情心，表現(xiàn)在擔心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時的驚慌。
3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。
小說結(jié)尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對社會的丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態(tài)度。知識分子不再是啟蒙運動中的“導師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。
讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當中，“我”具有不同的身份性格，同學們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個能力遷移訓練）
回答：《孔乙己》中，“我”是一個嘲笑孔乙己的小酒保，因為是他講述，所以小說的場景是咸亨酒店，情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實，生動。
《最后一課》的小弗朗士，是一個調(diào)皮逃學，害怕老師責罰的學生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國主義情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢利。
注：討論之前，可以先喚起同學們的回憶。
教學要點：
引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊含的意義
教學過程：
什么叫做視角？就是作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。
先看一首詩：
終南山
王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
解釋文字之后，請問同學們，這首詩有沒有視角的變化？
回答：視角一聯(lián)一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。
提問：怎么變化的？
回答：第一聯(lián)是遠景，第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰，第四聯(lián)不是寫景，隔水問樵，已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術(shù)魅力的一個重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術(shù)表達的需要，經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。
提問：這篇小說有沒有這樣的變化??？
回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時，運用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā)，祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述，因此，這段轉(zhuǎn)述，就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？
回答：沒有變化，視角始終是一個小酒保。因為故事比較短，情節(jié)相對簡單。
提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢？
回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標準。她佩服祥林嫂的婆婆精明強干，稱贊祥林嫂交了好運，對祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現(xiàn)民間道德的淪落。同時，祥林嫂的這一次強迫改嫁，造成了實際上有兩種結(jié)果：一是生活上的改善，二是在占社會主流的禮教意識中，她失去了貞節(jié)，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因為這種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。
可以引導學生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補充，《紅樓夢》中，林黛玉進賈府，劉姥姥一進賈府，兩個人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：
（1）、紅樓夢第三回，林黛玉進賈府
黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”
（2）、第六回，劉姥姥進大觀園
劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。
劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時，只聽得當?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有沒有描寫時也運用了視角變化？
回答：有的。祥林嫂第一次進魯宅時，有對她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進行觀察：但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。
提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？
回答：四嬸的觀察是從一個雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標準，這是祥林嫂進魯宅的條件，同時也揭示了祥林嫂的個性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。
剩余時間，引導學生解決課后第二題第二小題。對同一個人物不同時間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對比，這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過比讀這幾段文字，找出字面表達的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點。（提問和答案略。）
教學要點：
全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么
教學過程：
提問：請問同學們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？
回答：難過，悲傷，凄慘等等。
回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點對生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點祥林嫂的死是沒有的）
明確：這正是祥林嫂的死成為一個悲劇的原因。
提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。
明確：
事件、性質(zhì)、原因分析
逃出來進魯宅、改善、反抗精神，追求幸福
婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制，道德淪落
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫(yī)療落后
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些
大伯收屋，趕她走、惡化、強行掠奪，沒有財產(chǎn)權(quán)保障
二進魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現(xiàn)
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮(zhèn)人的麻木
柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認同了禮教和迷信思想，苦悶
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰
被辭退、惡化、不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心
回答：1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導致精神崩潰。
2、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長都會做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。
3、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
4、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。
5、有一些自然的因素，但是絕對是次要的。
綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個黑暗的社會環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注：這種分析的特點是實事求是，不是從教條出發(fā)，把所有的義憤都對準封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結(jié)合，也許這才是舊中國鄉(xiāng)村社會的真正圖景。
教學要點：
概括小說中的四叔的形象，分析標題的含義，完成課后第三題的語言品析
教學過程：
上一節(jié)課，我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個環(huán)境的特點：人際關(guān)系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會環(huán)境，大部分是以魯鎮(zhèn)、s城為中心，基本上都具有這樣一個特點。今天我們的第一個任務(wù)是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。
請同學們?yōu)g覽小說，找出關(guān)于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問：為什么要描寫四叔的書房？
回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學嚴謹?shù)牡缹W家?！笆吕硗ㄟ_心氣和平”的對聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。
提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）
回答：語言簡短顯得四叔的威嚴持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守，又貪圖實惠。
明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個反面角色，既道貌岸然，又貪圖實利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運發(fā)展。過幾天，我們學習《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個比較，這兩個人在現(xiàn)實生活中都有負面的影響，但是他們的區(qū)別是什么呢？（注：留下了一個值得思考的問題和懸念）
提問：小說的標題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？
提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進魯宅的祝福。二進魯宅，兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運的民俗。
回答：1、年底的祝福是一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運發(fā)展關(guān)系密切，進魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時遭拒，使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語言品析。
布置作業(yè)。
送祝福教案中班篇十八
二、教學重點：
祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學難點：
封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
四、教學過程。
1、導入：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題：祥林嫂是一個什么樣的人？
學生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2、祥林嫂的一生是不幸的，她的不幸體現(xiàn)在哪些地方。
喪夫——被認為不祥之兆。
改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠。
被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
沒有人關(guān)心她。
3、祥林嫂對命運的抗爭與結(jié)局（抓住人物的神態(tài)、動作、語言描寫來分析）。
（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞。
工資被婆婆拿去，被抓回去強迫改嫁。
（2）第二次喪夫：勤勞養(yǎng)育兒子。
兒子死了，被趕出屋。
（3）失獨后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖。
被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐。
（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議。
更加孤獨。
4、造成祥林嫂悲劇命運的社會根源。
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝?！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子。
（1）封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
（3）封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4）封建地主階級：經(jīng)濟上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。
5、總結(jié)：祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。
6、拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
送祝福教案中班篇十九
1、引導學生探究、理解《祝?！返闹黝}。
預習指導。
（1）應(yīng)注意的正確讀音。
祝福暫寓享用悚然照例膽怯即刻謬種負疚形骸。
兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。
蹙縮剝豆炮烙陳摶間或捺上不更事。
（2）應(yīng)掌握的詞語。
書上的：
朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。
補充的：
暫寓本家鄙薄大抵聘禮。
（3）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形?。敚┿枫罚ù模?/p>
（4）要知道的常識。
康有為四書送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（5）具體語境中理解詞義。
投機：談話總是不投機。（見解相同）。
他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）。
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）。
本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
作家作品。
課文題解。
情節(jié)結(jié)構(gòu)。
結(jié)局――祥林嫂寂然死去。
開端――祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展――祥林嫂初賣改嫁。
高潮――祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
祥林嫂的悲劇人生。
人物形象。
1、小說三次寫到“祝?！保隰旀?zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔當”能干受稱贊）。
第二次“祝福：（只能燒火“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點：
生活悲慘命運不公。
2、小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？
初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點：
精神打擊一次比一次大每況愈下。
3、討論：
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？
4、概括人物形象。
祥林嫂：
勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：
封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：
思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
小說環(huán)境。
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