將讀完的書籍中所感悟的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，可以幫助我們更深刻地理解書中的主題和思想。寫一篇令人印象深刻的讀后感需要具備哪些關(guān)鍵要素？接下來(lái)是一些深入的讀后感范文，希望大家喜歡。
清醒記讀后感篇一
今天終于完成邁克。辛格《清醒的活》這本書的閱讀，書中圍繞探索自我的旅程，幫助我們找到真實(shí)的自己，書中通過五個(gè)部分論述如何找到自我：
第一部分喚醒你的意識(shí)。
頃聽腦袋里的聲音，倒退回去，放輕松的看待它，把聲音看成會(huì)機(jī)械裝置，或者會(huì)發(fā)聲的人，你就看著這個(gè)發(fā)出聲音的東西，記住腦袋里的想法并不是你的。當(dāng)憂慮困難出現(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)在而不是外在，假想內(nèi)心的聲音不是你自己的，是心房里的室友，你只需要靜靜的看著她，陪著她，不再抗拒她，也不要追隨她。在你世界里，你才是你人生的主角，你主宰著你自己的意識(shí)。
第二部分感受你的能量。
你內(nèi)心中有著美好能量的源泉，當(dāng)你打開心靈時(shí)就能感受得到，內(nèi)心發(fā)生的每一件事也是一次能量的付出，當(dāng)我們遇到害怕的就會(huì)不由自主的關(guān)閉自己的內(nèi)心，從而阻止了能量的流動(dòng)，我們需要做的就是控制好自己能量的閉合，敞開內(nèi)心，困難挫折里不逃避不抗拒地釋放自己的內(nèi)心能量，保持充滿能量的自己，學(xué)會(huì)放松內(nèi)心，微笑面對(duì)困難阻礙，學(xué)會(huì)原諒，享受生活。
第三部分釋放你自己。
生活中我們不能控制每天發(fā)生的事情，但是我們可以控制自己的內(nèi)心，發(fā)生消極時(shí)，學(xué)會(huì)深呼氣放輕松，當(dāng)外在影響我們的內(nèi)心感到不安時(shí)，思維會(huì)想出一系列聲音來(lái)讓不安好受點(diǎn)，這時(shí)候的你需要保持安靜，放松的觀察著這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的思維就好，你并不是思維本身，你只是思維的意識(shí)。痛苦其實(shí)是通往新的自我的一層膜，當(dāng)你通過這個(gè)痛苦時(shí)，真正的成長(zhǎng)開始了，要生活在這樣的自由程度中，你必須學(xué)會(huì)不要害怕內(nèi)心的痛苦和困擾。當(dāng)痛苦涌上心頭，只需要把它看作能量，放輕松，不抗拒，不逃避，最終從心理的束縛中走出來(lái)。
第四部分超載自我。
如果你希望得到永久的平和，永久的`愉悅以及永久的幸福，就必須穿越內(nèi)心的痛苦到達(dá)彼岸。你恐懼的東西其實(shí)是你內(nèi)心的的安全屋，它是阻礙你到達(dá)光明的墻，你逃避你所害怕的，就是在加固你的墻，你必須忍受痛苦與不適，慢慢通過穿過這些墻，到達(dá)充滿陽(yáng)光的世界，然后得到成長(zhǎng)。
第五部分享受生活。
生命的目的就是要從自己的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)和感受到幸福，所有你在遭遇的都是上天給的禮物，縱然你可能要經(jīng)過痛苦才能拆開禮物。當(dāng)挫折痛苦發(fā)生時(shí)，學(xué)會(huì)不要抗拒，學(xué)會(huì)慢慢接受它，把每星期每天都當(dāng)做生命的最后時(shí)光來(lái)活，做想做的事，說想說的話。全身心地活在當(dāng)下。
清醒記讀后感篇二
冬日的溫暖，莫過于火爐的照應(yīng)；夏日的清爽，莫過于清風(fēng)的呼喚。而我，在這寒假里獨(dú)自沉戀于安妮寶貝的《清醒紀(jì)》。
一直喜歡安妮寶貝的書，喜歡她那些神閑淡然的文字。她觀察仔細(xì)，喜歡留意一些別人忽略的東西。所以讀她的書，總會(huì)得到一些意想不到的東西，使人受益匪淺。
《清醒紀(jì)》不同于別的書，它雖然一篇篇散文凝聚而成，但卻不失其蘊(yùn)涵之深意。細(xì)細(xì)的品味大自然，人與人之間的友誼，記錄著一點(diǎn)一滴關(guān)于自己的生活，仿佛一瞬間點(diǎn)醒我們?；蛟S我們已沉浸在城市的紅燈綠酒中無(wú)法自拔；或許我們被過多的權(quán)利與金錢迷失了雙眼。倒不如安靜的坐在涼臺(tái)上，品味《清醒紀(jì)》。
平靜的生活使人麻木。每當(dāng)我拂曉時(shí)分站在涼臺(tái)靜靜感受，才能發(fā)覺大地的存在。沒錯(cuò)，如同安妮寶貝所說：“它只是一個(gè)無(wú)情，迷人而堅(jiān)硬的城市?！倍總€(gè)人生在這個(gè)城市里，只有努力，才能證明自己的存在。
——“如果度過漫漫長(zhǎng)夜，日光照耀的時(shí)候，我知道我將記得你?！?/p>
每個(gè)人都有一段鮮為人知的過去，自然，我也不例外。當(dāng)以前的一幕幕畫面從意識(shí)中晃過，就可以稱得上是回憶。孤獨(dú)的時(shí)候，就仿佛是漫長(zhǎng)的黑夜，誰(shuí)都知道孤獨(dú)是一種可恥，但卻無(wú)法回避。有人說，人在黑夜里是最清醒的。的確，黑夜里，往往會(huì)胡思亂想，但卻可以看清楚許多事實(shí)。或許你會(huì)覺得很悲傷，但悲極過后，往往又會(huì)恢復(fù)平靜。
——“某天如果我覺得不再愛你，我就不會(huì)再感覺寂寞?！?/p>
愛與恨，感情作祟。這句話充分表達(dá)出一個(gè)處在戀愛的人的寂寞心酸。不再愛你，意味著不再寂寞。人生既如此，不如轟轟烈烈的愛一場(chǎng)，然后撒手放開。任何一個(gè)缺少愛與關(guān)懷，眼神充滿惶恐，柔弱無(wú)力的人，看到這句話，或許都會(huì)侑共鳴吧。
——“仿佛可以就此消失再不相見。”
一日，日光照耀；
又一日，醒來(lái)；
再一日，記得……。
其實(shí)清醒，并不一定就可以控制自己。
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清醒記讀后感篇三
《清醒地活》一書由邁克辛格所著，這是一本講述誠(chéng)實(shí)的書籍，我們只由保持對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐，讓我們學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)的活著。
心靈的開放|如果你在能量釋放的過程中加以，那么能量就會(huì)被阻塞住，被迫儲(chǔ)存在心靈深處。瑜伽傳統(tǒng)將未釋放的能量模式稱作行業(yè)。
你肯定也能預(yù)見到，印象有可能堆積到某一程度，使能量無(wú)法釋放。
小時(shí)候，在突然有一天，見到鄰居街坊時(shí)就會(huì)感到害羞的躲閃開，從那以后出門玩耍的次數(shù)就仿佛少了很多，因?yàn)橐姷皆?jīng)熟悉的鄰居大人就會(huì)感到害羞而有壓力；后來(lái)總是躲開欺負(fù)我的鄰居大哥，每次從他家門口路過時(shí)都帶有很大的壓力和緊張感；在后來(lái)長(zhǎng)大，上了大學(xué)，去二姑家的時(shí)候，開始對(duì)大姐夫有了膽怯和害羞感，因?yàn)榇蠼惴蚴且粋€(gè)很厲害的人，能言善語(yǔ)，善于交際，思維敏捷，是出入大場(chǎng)合的大人物，讓我頗有壓力感。在他面前，我的自卑和壓力感的模式自動(dòng)開啟，讓我變得膽怯，有壓力，害羞，躲躲閃閃，唯唯諾諾，總覺得這樣厲害的人肯定瞧不起我，他們肯定喜歡那種像他們一樣能言善辯，善于觀顏察色，可以給予他們很好的配合與默契，而像我這樣不懂的觀察，反應(yīng)遲鈍，腦子不靈活的人他們必定打心眼里鄙視與嘲笑。于是整個(gè)人的氣場(chǎng)隨著我的固定的印象和行業(yè)所阻礙，我的內(nèi)心出于關(guān)閉狀態(tài)，不去對(duì)他開放，自己也就變成一個(gè)更加死板的，小家子氣的，扭扭捏捏的模樣，讓人生厭。后來(lái)，每每遇到有所成就的大人物，我的固定模式的行業(yè)就會(huì)開啟，我的內(nèi)心關(guān)閉，我不能在他面前表現(xiàn)的自然，開放，放松的狀態(tài)，因此我也失去了向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有時(shí)候不得不與他吃飯，或者短暫的相處，我假裝鎮(zhèn)定，但我的行業(yè)一直在內(nèi)心跟我作對(duì)，讓我放不開，不自然，甚至冷場(chǎng)到讓人尷尬。我無(wú)法流露出常中自然的狀態(tài)，我的內(nèi)心是關(guān)閉的?；蛟S他是一位很愿意幫助別人，待人友善的成功人士，我因堆積起來(lái)沒有釋放的行業(yè)的能量，開啟后又以固有的模式對(duì)待了不一樣的人。作者說：這不過就是未釋放的精神和情緒的能量模式被儲(chǔ)存以后又再次被激活了。
你想要知道如何打開自己的內(nèi)心世界嗎？
你想知道應(yīng)該怎么做嗎？
文章里寫道：你應(yīng)該采取的態(tài)度是去享受生活，而不是執(zhí)著于此或者將其一把推開。如果你能享受生活，每一刻都會(huì)給你帶來(lái)改變。如果你愿意接受生活的禮物，而不是拒絕的話，就會(huì)達(dá)到自我的深層狀態(tài)。保持內(nèi)心開放的狀態(tài)，就是要先學(xué)會(huì)放松。
就這樣保持開放的心態(tài)，放松自己，學(xué)會(huì)原諒，學(xué)會(huì)微笑，或者做任何你愿意做的事情。只是不要再將它壓抑回去。你要學(xué)著盡量保持中立，觀察出現(xiàn)的狀況。一旦你能夠沉靜在內(nèi)心深處，不再和儲(chǔ)存下來(lái)的能量模式抗?fàn)帲敲催@些能量就會(huì)持續(xù)地涌現(xiàn)出現(xiàn)，并釋放出來(lái)。就中立地身處其后，釋放它。
我想我首先要學(xué)會(huì)讓自己放輕松，把內(nèi)心打開，觀察它，不讓自己拒絕和害怕它。
封閉的自我|總是喜歡保護(hù)那顆脆弱的玻璃心，極其的敏感。害怕說錯(cuò)話，害怕自己的觀點(diǎn)被否定，害怕被嘲笑，害怕?lián)鸬呢?zé)任不能很好的完成，怕別人對(duì)自己失望，怕自己的形象被毀總是顧慮重重，于是就閉上嘴巴，不去發(fā)表自己的意見和看法，隱藏在別人的身后，當(dāng)一個(gè)人，或者附和在別人的意見上，不說出自己內(nèi)心的真正想法。把自己內(nèi)心小心翼翼的包裹住，像新生兒一樣的保護(hù)著，不讓人識(shí)破，不讓人靠近。文中說，如果你完美地保護(hù)了自己，那么你也就永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)了。你的習(xí)慣和性格會(huì)停滯不前。當(dāng)人們保護(hù)自己儲(chǔ)存下來(lái)的東西時(shí)，生活就變得停滯不前。說的很多，我現(xiàn)在不就是這樣一個(gè)內(nèi)心封閉，過于保護(hù)自己的內(nèi)心，一旦被別人觸碰到一點(diǎn)就立刻和他保持距離，盡量的遠(yuǎn)離他，把本應(yīng)該伸向外界世界的觸角縮回到硬殼里去了。
那該如何去改變呢？
他說，可以改變的就是有意識(shí)地區(qū)觀察那總是想不斷保護(hù)自己的那一部分。當(dāng)你決定不需要再這么做時(shí)，就會(huì)獲得最終的回報(bào)，你就可以下決心消除這部分自我。你去的每一個(gè)地方總會(huì)有人或事擾你，讓你惱火，膽怯，困擾，等。何不就讓它干擾？如果你真的不希望出現(xiàn)這樣的情形，就不要去保護(hù)它。不保護(hù)自己所帶來(lái)的回報(bào)就是解放自己。
我想我要做的就是，當(dāng)一種情緒來(lái)襲時(shí)，嘗試讓自己放輕松，站在中立的位置，不保護(hù)自己想要遮擋和庇護(hù)的那部分，讓其釋放。
清醒記讀后感篇四
有這樣一則寓言：
一只獅子被獵人捉來(lái)后扔進(jìn)籠子里。
一只蚊子飛過這里，看到了在籠子里面不停地走來(lái)走去的獅子，問：“你這樣走來(lái)走去有什么意義？”
獅子回答說：“我在找我能夠逃出去的路?！笨瑟{子怎么也逃不出去，于是它躺下來(lái)休息，不再去想逃走的辦法。
蚊子又問：“那么你現(xiàn)在又在作什么？”
獅子無(wú)精打采的說：“我現(xiàn)在在休息。因?yàn)槲艺也坏教映鋈サ霓k法。所以還是耐心地等待機(jī)會(huì)吧?！碑?dāng)蚊子還想問時(shí)，獅子終于發(fā)火了：“你總時(shí)這樣問來(lái)問去的有什么意義？我始終都清楚自己在想什么，干什么，因?yàn)槲乙恢北３种逍选！?/p>
雖然獅子沒有逃過被殺死死命運(yùn)，但是它卻始終保持了清醒，這樣至少它不會(huì)感到遺憾，因?yàn)樵撓氲霓k法該作的努力，它都已經(jīng)試過了。
其實(shí)人也時(shí)這樣，始終保持清醒的頭腦，一生也就無(wú)所遺憾與牽掛，能夠清醒自己，這也是最難得的一種清醒。因?yàn)檫@將有利于我們更好地完善自己，實(shí)現(xiàn)人生的全部意義。
有句話是這樣說的：“冷靜質(zhì)疑是理想的筋骨。保持冷靜質(zhì)疑的態(tài)度也是清醒的表現(xiàn)，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，雖然有時(shí)會(huì)說糊涂也是一種幸福，但更多地則是悲傷與苦澀。
理智、冷靜是人生唯一的仲裁，是神秘迷宮里唯一提示。
清醒記讀后感篇五
最近一位在心智成長(zhǎng)方面共修的朋友送了一本書《清醒地活》給我，這本書的名字很應(yīng)我這個(gè)階段的生命狀態(tài)，帶著一份好奇打開了這本書。用了一天半的時(shí)間看完了這本不太厚的書。作者是邁克。辛格，一位潛心研究并實(shí)踐靈修的修行人，在商業(yè)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了很多成就，這本書是我讀的他的第一本書。
作者用了很多類比詮釋晦澀難懂的概念和理念，通過一些常見的生活化的場(chǎng)景帶入引發(fā)讀者的共鳴。在閱讀過程中，就像聽一位老朋友的訴說，而我在頻頻點(diǎn)頭，有些語(yǔ)言引發(fā)我深度的認(rèn)同和共鳴，同時(shí)也引發(fā)我深入思考。看到某些語(yǔ)句，場(chǎng)景，我會(huì)合上書，借著近期發(fā)生的一些事情去體會(huì)，自省和反觀，豁然開朗。其中的很多奧秘我不是第一次聽說，甚至有的聽說過好多遍，更多的是共鳴而不是新的理念的輸入，讓我欣喜的是我正在“清醒地活”，如書中所說，記錄下來(lái)自己的很多感悟，體會(huì)和踐行，很多認(rèn)知我們已經(jīng)明了，而最難得的是實(shí)踐，當(dāng)一個(gè)人真正的去實(shí)修，才是悟到了。
這本書第一章的一句話就深深吸引了我：“真正的個(gè)體成長(zhǎng)是超越感覺不適和需要保護(hù)的那個(gè)部分自我”。回顧自己這些年的成長(zhǎng)，尤其是獲得快速成長(zhǎng)的經(jīng)歷都是在超越和面對(duì)“不適”“痛苦”以及那個(gè)“最脆弱”的自我。透過這些不適，痛苦，脆弱可以讓我們探尋到最本源的內(nèi)心，更加看清自己，不適背后的起心動(dòng)念，深層次的需求是什么；需要保護(hù)的那個(gè)部分自我是最柔軟的地方，或許是幼年的創(chuàng)傷，或許是成長(zhǎng)過程中受到的傷害，是我們最不愿意去直接面對(duì)的部分。
年輕時(shí)往往會(huì)忽略不去面對(duì)，在成長(zhǎng)過程中一旦被觸動(dòng)，就會(huì)很痛，會(huì)流血，所以會(huì)本能地保護(hù)自己，建立起一道防御機(jī)制，在傷口那里打造一個(gè)殼。殼會(huì)變得越來(lái)越厚，而那個(gè)部分也會(huì)變得越來(lái)越頓，看似安全實(shí)則是麻木，沒有勇氣去面對(duì)。隨著閱歷的增長(zhǎng)，不斷內(nèi)觀，提升覺察，才逐漸有勇氣去揭開。過往幾年面對(duì)工作上的挫折，生活上的不如意，我都如實(shí)面對(duì)，不再逃避，不再打造保護(hù)層，而是把那部分脆弱，需要保護(hù)的部分袒露出來(lái)。當(dāng)殼被打碎，真實(shí)的自我涌現(xiàn)出來(lái)，脆弱部分的傷疤被揭開，我把它們晾曬在陽(yáng)光底下，傷口再次愈合。這時(shí)竟然發(fā)現(xiàn)傷口處沒有了傷疤，而如新生兒的皮膚，鮮嫩鮮活，充滿生命力，感知力變得敏銳。穿越和直面所有的痛苦，不適，脆弱，都是我們超越自我的一個(gè)最好的契機(jī)，是走向更高級(jí)版本的禮物。
書中大部分篇幅在講“主客體”分離，如果能做到主客體分離也是心智進(jìn)步的很重要的標(biāo)志。這部分內(nèi)容在過往接觸心智模式時(shí)了解到，在接觸佛教時(shí)也有聽說。主體是什么？主體是我們的意識(shí)；客體是什么？客體包括外在的人事物，也包括我們自己的思維，情緒，身體。主客體無(wú)法分離的人，會(huì)認(rèn)為我就是我的思維，我就是我的情緒，我就是我的身體。那個(gè)生氣的我就是我，胡思亂想的我就是我，身體疼痛的我就是我，實(shí)際上那些都不是，也無(wú)法構(gòu)成你。這跟“清醒地活”是什么關(guān)系？如果我們能夠做到主客體分離，其實(shí)我們就比較容易做到“清醒地活”，清醒就在于我們?cè)凇耙庾R(shí)”層面活著；清醒在于能看清生命的真相，而真相就是無(wú)常。
我們的意識(shí)很容易專注于外在的某個(gè)事物或者我們內(nèi)在的思維上。就如放電影，主體意識(shí)就是那個(gè)幕布，客體是播放的各種電影，投放在幕布上。當(dāng)我們觀看電影時(shí)，我們會(huì)非常投入，融入到電影的劇情畫面里面，體驗(yàn)非常真實(shí)，也會(huì)讓你以為那是真實(shí)的，但是電影有開始，有結(jié)束?？腕w在不斷地變化，而不變的是那塊投放各種電影的幕布，你要知道你不是電影里的任何角色，你也不是電影本身，你是那塊幕布。就像佛法里提到的“如夢(mèng)如幻”。上周帶團(tuán)隊(duì)去團(tuán)建，我們自帶吃的在山上的一個(gè)小亭子野餐。當(dāng)我們到那的時(shí)候，那里空空蕩蕩的，因?yàn)槲覀冞@些人的到來(lái)而熱鬧起來(lái)，有了生氣。我們打開餐墊，放了很多食物在上面，大家盤腿而坐，開始吃了起來(lái)，有說有笑，非常熱鬧，頓時(shí)那里因?yàn)槲覀冇辛松鷻C(jī)，這就是那個(gè)小電影在上演，小亭子就是那個(gè)不變的幕布。一個(gè)小時(shí)很快過去了，我們吃飽喝足，繼續(xù)前行，收拾餐墊以及所剩食物，很快那里又恢復(fù)了原來(lái)的樣子，仿佛我們未曾到過那里。臨走時(shí)，我再次回頭看向小亭子，我們仿佛來(lái)過，又仿佛未曾來(lái)過，一切照舊。剛才的“繁華熱鬧”已經(jīng)逝去，而她依然在那里。她就像是你的“意識(shí)中心”，我們只不過是她體驗(yàn)的一部小電影而已。
主客體分離可以幫助我們更加清醒地去看待我們和外在人事物的關(guān)系，包括我們和自己頭腦，情緒，身體的關(guān)系。情緒不停地升起，消逝，而我們不必執(zhí)著于此；頭腦層面也是一樣，我們會(huì)聽到來(lái)自頭腦的各種聲音，“我不夠好”“他是不是不愛我了”等等，這些聲音也如天上的云朵一樣，它們不是我們自己，會(huì)來(lái)也會(huì)去；外在人事物都是如此，我們就是那塊幕布，在這塊幕布上每時(shí)每刻都投放著各種小電影，畫面。我們始終要保持這份清醒，這樣就可以不執(zhí)著，也不過分抓取，接納就好，一切會(huì)來(lái)也會(huì)去，如同我們的生命本身，都會(huì)有結(jié)束的那一天。
當(dāng)你極力想要抓取時(shí)，就會(huì)容易陷入墜落，被牽著鼻子走。不管那是什么，是外在的頭銜，榮譽(yù)，權(quán)力，財(cái)富，還是一個(gè)你特別深愛的人，一段關(guān)系。清醒地活的心態(tài)就是充分地投入其中，活在每一個(gè)當(dāng)下享受生命本身；但同時(shí)保持一份“覺知”（意識(shí)層面）知道在看電影，隨時(shí)可以放手，放松，對(duì)一切都抱以開放的心態(tài)，認(rèn)真但不必較真，我們就是來(lái)體驗(yàn)的，帶著一份意識(shí)和覺知在體驗(yàn)。
最近我也會(huì)跟志同道合的朋友分享自己的狀態(tài)，現(xiàn)在大部分時(shí)候都是帶著喜悅和滿足活在每一個(gè)當(dāng)下，不抗拒，不逃避，不抓取。就如書中作者所說，我們作為體驗(yàn)者去體驗(yàn)所經(jīng)歷的一切，而不是希望發(fā)生的一切。不去抗拒，而是清醒地“活在”每一個(gè)當(dāng)下。
前段時(shí)間眼睛做一個(gè)小手術(shù)，第一次面臨心里難免會(huì)有些緊張，焦慮。我問醫(yī)生疼不疼，因?yàn)槁犞白鲞^類似手術(shù)的同事說那個(gè)過程很不適，讓我有點(diǎn)恐懼心理。醫(yī)生說不疼，很快，只有幾分鐘。不知是醫(yī)生故意安慰我，還是怎樣。一早過去辦理住院，一個(gè)上午護(hù)士給滴幾次眼藥水，做了一些檢查，其他時(shí)間都是在等待，一直到下午2，3點(diǎn)鐘，才進(jìn)入醫(yī)生的手術(shù)時(shí)間。我感受到內(nèi)心有些忐忑不安，因?yàn)槭俏粗y免有些焦慮，我也試著去放松，看醫(yī)生介紹的各種小視頻，了解這個(gè)手術(shù)的醫(yī)學(xué)原理，康復(fù)的注意事項(xiàng)等等；同時(shí)邊聽書度過這段等待的時(shí)光，因?yàn)檠劬σ呀?jīng)蒙上了一層紗布，不能再看任何東西。
等待了6、7個(gè)小時(shí)之后，我躺在手術(shù)臺(tái)上。聽著醫(yī)生和護(hù)士之間輕松地閑聊，就像我們上班跟同事閑聊一樣。我能感受到自己身體有些緊繃，有些緊張，不知道接下來(lái)面臨的手術(shù)是否會(huì)很疼痛，很不適。當(dāng)我感受到這份緊繃，一個(gè)聲音從頭腦冒出來(lái)：放松，只是去體驗(yàn)！當(dāng)我聽到這個(gè)聲音的時(shí)候，我開始放松下來(lái)，不再抗拒，不再焦慮，只是去體驗(yàn)這個(gè)過程。體驗(yàn)一份未知，體驗(yàn)這份不適，體驗(yàn)一份疼痛，體驗(yàn)在當(dāng)下能體驗(yàn)到的一切：感受到的，看到的，聽到的。當(dāng)我作為體驗(yàn)者去體驗(yàn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)一切都很自然，我跟所有外在的聲音，光線，環(huán)境，以及自己內(nèi)在的情緒，身體融為一體，成為那個(gè)過程，再也聽不到來(lái)自“大腦/思維”的聲音。我的身體是放松的，手術(shù)很快結(jié)束了，我的體驗(yàn)結(jié)束了，有不適，有略微的疼痛，但是沒有痛苦，沒有焦慮，沒有任何畫外音（外在干擾）。
來(lái)到這個(gè)世界我們只是來(lái)體驗(yàn)的，有時(shí)我們無(wú)法選擇我們的體驗(yàn)，我們就只是去體驗(yàn)就好了，抱持一份開放的心態(tài)，接納所面對(duì)的一切人和事。
最后作者說到追求幸福，這里的觀點(diǎn)跟《與神對(duì)話》里的觀點(diǎn)很類似。很多時(shí)候我們以為我們擁有了什么，在未來(lái)的某一刻才會(huì)幸福。而作者提到的是“無(wú)條件的幸?！?，如果幸福真的是你想要的，你隨時(shí)可以感到幸福，而不在于擁有了一個(gè)知心愛人，一棟心儀的房子還是什么。
最后說到死亡，如果我們可以站在隨時(shí)會(huì)死去看待自己的生活，就會(huì)知道該如何活。每個(gè)人都無(wú)法脫離現(xiàn)實(shí)而活著，我們都活在一個(gè)自己打造和編織的真實(shí)世界里，跟我們愛的人在一起，做著我們熱愛的事情，如果我們時(shí)刻都在完成自己的“遺愿清單”，那我們就活得毫無(wú)遺憾了。我想我大部分時(shí)候都是在這樣活著，那份自在，圓融，無(wú)憾便來(lái)自于全情投入，且保持一份抽離心吧。
這就是閱讀此書帶給我的感悟和體會(huì)，分享給大家共勉，道理并不難懂，活出來(lái)才是最難能可貴的。愿每位朋友都“清醒地活”，不斷超越自我，解放自我，活出圓滿而無(wú)憾的人生！
清醒記讀后感篇六
參加工作以來(lái)，除了專業(yè)書籍，認(rèn)真讀過的書確實(shí)寥寥無(wú)幾。每每拿起書本，翻閱幾章之后，便擱置起來(lái)吃灰了。直到有一日，田先生送了一個(gè)電子書kindle給我。由于新奇，打開看了幾天，竟又拾起讀書的興趣。本著開卷有益的想法，一口氣下載了好些書籍，出差途中也方便閱讀。
最近讀到《清醒思考的藝術(shù)》，驚訝于作者對(duì)于問題分析的理性深刻，好像就是在說千萬(wàn)個(gè)我們生活中常常迷惑的現(xiàn)象，卻又能實(shí)實(shí)在在的剖析根本，對(duì)我而言，醍醐灌頂大概就是這個(gè)感覺了吧。
如果說，很多批判性思維的書籍在教會(huì)我們?nèi)绾巫R(shí)別和避免生活中的各種謬誤，是為“破”，那么這本關(guān)于思考的指南書，就是想告訴我們?nèi)绾慰茖W(xué)地進(jìn)行思考活動(dòng)并表達(dá)出來(lái)，是為“立”。
大學(xué)讀的工科，學(xué)院里男女生比例大概為6:1，和同學(xué)聊起來(lái)，男同學(xué)普遍的感覺是女生太少了，但是女同學(xué)卻幾乎都感覺男女生人數(shù)差不多。這大概就是作者所說“思維誤區(qū)”，最常見的表現(xiàn)了。
書中給我印象最深刻的一個(gè)例子是游泳可以減肥。
一個(gè)覺得自己很胖，又不想?yún)⒓优懿降冉∶婪绞?，于是選擇了游泳。他認(rèn)為游泳很有效是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)職業(yè)游泳者的體形完美。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己理解錯(cuò)了一件事情，游泳的職業(yè)選手不是因?yàn)樗麄冇斡径眢w形體美，而是因?yàn)樾误w美而去選擇游泳。
就如模特宣傳廣告是因?yàn)樗齻冏陨碛羞@樣的條件而被選上代言，并不是廣告真的有這個(gè)效果。
據(jù)說，正是由于這種錯(cuò)覺讓很多的廣告都會(huì)奏效……想想自己會(huì)有著這樣的錯(cuò)覺，一時(shí)間不由的警覺起來(lái)，人，總要誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己。
“過度自信偏誤”，絕大多數(shù)司機(jī)都認(rèn)為自己的駕駛水平在平均水平之上;。
“確認(rèn)偏誤”，人們只愿意接受和相信與自己現(xiàn)有觀念相匹配的新信息，與之矛盾的則故意視而不見……等等。
對(duì)比書中引用的52種常見的認(rèn)知偏差，不妨想一想，自己都掉進(jìn)過哪些坑里，又有哪些是現(xiàn)在自己還身在其中的坑。
概括起來(lái)就一句話:頭腦中大量的“思維誤區(qū)”導(dǎo)致我們僅憑“直覺”做出的很多決定最終都被證明是錯(cuò)的，我們很容易就被自己的大腦給騙了，還渾然不覺。
還有，人為什么容易有“從眾心理”呢，因?yàn)槟菢幼畎踩?。試想一個(gè)原始人，突然看見一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他當(dāng)時(shí)最理性的反應(yīng)是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下來(lái)仔細(xì)確認(rèn)一下是真的有危險(xiǎn)，還是僅僅是虛驚一場(chǎng)，那他的基因很可能早就從基因池里淘汰出去了。
因?yàn)槿绻ｋU(xiǎn)是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危險(xiǎn)是真的，那連小命都保不住了，這種情境下的“從眾”就是最合理的選擇。
如果現(xiàn)代社會(huì)的人繼續(xù)憑“直覺”生活，我們就可能常常會(huì)犯一些不易察覺的錯(cuò)誤，所以“理性”才一直是現(xiàn)代社會(huì)無(wú)比看重的人格特質(zhì)之一。
不幸的是，如果結(jié)合我們當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際情況來(lái)看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品質(zhì)，關(guān)于這一點(diǎn)，隨便看看網(wǎng)絡(luò)上由各種“公共事件”引發(fā)的大量言論就可以知道。
對(duì)待幾乎所有的“網(wǎng)絡(luò)公共事件”，大眾的簡(jiǎn)單情緒化表達(dá)絕對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過理性討論的聲音，所以網(wǎng)上才充斥著那么多人身攻擊和侮辱謾罵。
每一個(gè)現(xiàn)代人，都不可避免的被快速的生活節(jié)奏帶動(dòng)的略顯浮躁，但至少我們應(yīng)該盡量避免大腦中的“思維誤區(qū)”。
當(dāng)然，在生活中做到絕對(duì)理性，不犯任何的思維錯(cuò)誤是不可能的，但是，如果沒有獨(dú)立的思考，理性的邏輯，無(wú)法有意識(shí)地反省自己的思維謬誤，那么我們的人生，會(huì)是多么可怕的。
記得有一句話是這么說的:正面直視敵人，也許會(huì)勝利，也許會(huì)失敗;但背對(duì)著敵人，必定會(huì)被收割。
至少我們可以時(shí)刻反思，評(píng)價(jià)那些我們已經(jīng)產(chǎn)生的想法，然后判斷出不同想法的合理性程度，選出最佳方案，評(píng)價(jià)改進(jìn)這個(gè)方案，做到最大程度的避免入坑。
清醒記讀后感篇七
大約是從初中開始看安妮寶貝的書，起初是被她頹廢而放肆的情感小說所吸引，而現(xiàn)在，當(dāng)看到她的散文，發(fā)覺她的文字已隨著她成熟深刻起來(lái)。
還記得她有一本書第一篇是關(guān)于桅子花的描寫，“綠葉硬朗青翠，花瓣潔白芬芳，濃郁如絲綢，青翠的花苞結(jié)實(shí)飽滿，芳香如同帶有毒性的辛辣。
一直以為桅子花就該是素雅溫若的，卻不想安妮筆下的桅子花卻如此性格。讀罷這段文字，眼前仿若出現(xiàn)一位婉約素雅的女子，只是眼神會(huì)隱隱含著剛毅，一朵淡淡的桅子花，安妮竟連其風(fēng)骨也描繪出來(lái)了，的確讓我驚奇。
“不甘愿被折離枝端失去了靈魂，不能做堅(jiān)韌的行尸走肉，寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄，如此，這短而無(wú)求的美才深入骨髓，令人懷戀，絕不茍延殘喘”。
用這般凜冽的文字去描寫桅子花，這不能不讓人喟嘆。那份驕傲，那份風(fēng)骨被展現(xiàn)到了極致。
“
站在高樓上看完沸騰夜色和萬(wàn)家燈火，之后縱身一躍……我想，他所看到的，依然只是不知道該如何解決的疑問”。
安妮的文字里有太多關(guān)于死亡的詞語(yǔ)，這大概也是我所認(rèn)為她文字頹廢的`一個(gè)原因，但是頹廢的是文字的表面，你仔細(xì)讀下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)冷靜成熟的氣息充斥著你的思維，這很讓我疑惑。
安妮的書里也偶爾會(huì)有陽(yáng)光的文字，只是極少極少。
"愛一個(gè)人，是一件簡(jiǎn)單的事，就好像用杯子裝滿一杯水，清清涼涼的喝下去”。
你看，她偶爾也會(huì)寫出這么清澈簡(jiǎn)單的文字來(lái)，我想，在寫這樣文字的時(shí)候，她定是個(gè)一身陽(yáng)光的女子，面前放一杯清水，寧?kù)o而美好的神情，是！一定是的！
“窗外沒有風(fēng)景，是幽深陰冷的天井，對(duì)著隔壁公寓的廚房窗口”。
有時(shí)，讀著安妮的書，我會(huì)突然因某段文字的傷感而停頓下來(lái)，所以有時(shí)我會(huì)覺的安妮是霸道的女子，就那樣不留余地的把她的情緒傳染給你，而你卻無(wú)力抗拒。
我覺的安妮本身就是一部書，她的傷感、凜冽、脆弱和清澈，如一本帶著桅子花香的文字，讓人愛慕而又疑惑。
清醒記讀后感篇八
這本書的排版很有規(guī)律，總共有52種思維錯(cuò)誤，每一種都是1頁(yè)插圖3頁(yè)文字。內(nèi)容比較輕松，有用，篇幅短，不深入。
里面講到的東西，有一種匯總的感覺吧。有不少章節(jié)在其他書里面見過。比如西奧迪尼的《影響力》里面講到的幾大原理這本書都涉及到，有個(gè)別例子都是一樣的。另外，看過一本《看不見的大猩猩》，跟本書也有一些重疊?；蛘哌@些思維錯(cuò)誤(錯(cuò)覺)是所謂的客觀存在，大家都來(lái)闡述到也不足為奇吧。
關(guān)于電梯關(guān)門按鈕制造的控制錯(cuò)覺也很有意思。有一期“冬吳相對(duì)論”由這個(gè)錯(cuò)覺作引談到這本書，吳伯凡還講了一個(gè)很沒品的例子。說有許多醫(yī)學(xué)研究證明，經(jīng)常過性生活的人身體更健康，其實(shí)是犯了因果錯(cuò)覺，應(yīng)該是身體健康的人更經(jīng)常地過性生活。哈哈。
清醒記讀后感篇九
我對(duì)考驗(yàn)思維能力的書籍還是比較熱衷的，因?yàn)槲乙沧栽倿橐粋€(gè)智商較高的人，喜歡在一些思維詭計(jì)的地方體現(xiàn)著自己的與眾不同，有點(diǎn)小聰明、沾沾自喜的自我陶醉。不過這些我很少說出來(lái)，因?yàn)槲冶緛?lái)就喜歡一切只有我自己知道。
這本書找準(zhǔn)了一個(gè)讓讀者繼續(xù)閱讀的沖動(dòng)點(diǎn)--幾乎每篇文章的開頭都是通過我們?nèi)粘Ｉ磉吔?jīng)常見到的人、事或物來(lái)引入，因?yàn)槿绻^抽象復(fù)雜的話，可能會(huì)嚇到一些不喜歡動(dòng)腦的家伙。這些看似平凡的小事會(huì)隱含哪些“陷阱”，可能人的求真求知欲望在此時(shí)此刻發(fā)揮了作用，也就有了繼續(xù)閱讀的沖動(dòng)，不得不說這是本書的一大亮點(diǎn)。(另一個(gè)亮點(diǎn)是插圖)。
書里很多思維錯(cuò)誤我也經(jīng)常會(huì)犯，例如：糾結(jié)于沉沒成本、確認(rèn)偏誤、對(duì)比效應(yīng)等。會(huì)下意識(shí)的喪失身為一個(gè)理性人的正常思考邏輯，做出一些事后自己也不知道作何解釋的選擇。
我并不是想一一反駁本書的觀點(diǎn)。(這并不是我讀書的本意)我想說的是，如果多一點(diǎn)包容，容忍我們犯這些“思維偏誤”，生活也不見得會(huì)更糟吧!(反正已經(jīng)夠糟了，呵呵)。
活得太理性，也許人生軌跡更精確了，但缺少了一份灑脫，正如板橋兄所言：“難得糊涂了?！?/p>
清醒記讀后感篇十
“很多人不需要再見，因?yàn)橹皇锹愤^而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。”
這是看《清醒記》這本書記憶最深的一句話，當(dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候，朋友跟我說別看安妮寶貝的書，看了你會(huì)消沉好長(zhǎng)一段時(shí)間，但是越看越覺得她的書經(jīng)典。
看完之后是有些傷感，但她所說的的是事實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)就要勇敢地去面對(duì)，人是社會(huì)的動(dòng)物，很多東西是逃避不了的。
以前老是單純地認(rèn)為，愛情也像好酒一樣越釀越醇，質(zhì)量也就越好。可后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)在愛情的世界里，沒有保險(xiǎn)，也無(wú)保鮮濟(jì)可用。
曾經(jīng)老是對(duì)有些事，有些人放不開，后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，有些東西不用想起，哪怕是以閃而過的記得。因?yàn)橄肫鹚岢?。黯然酸楚是屬于懷念的事情，但是遺忘更輕省。
以前看巖井俊的《情書》，跟本就看不懂，覺得那么白癡的書居然那么受歡迎，讀了《清醒記》之后，我懂得了：真實(shí)的感情最終是和一切盛大無(wú)關(guān)的事，和幽深艱澀的宗教哲學(xué)無(wú)關(guān)，和堅(jiān)不可摧的倫理道德無(wú)關(guān)，和瞬息萬(wàn)變的世間萬(wàn)物無(wú)關(guān)，也許只是白雪皚皚的群山之中一次淚流滿面的問候：你好嗎？我很好。寂寞地眷戀和想念著一個(gè)人，就象留戀我們無(wú)可言喻的生之歡喜和蒼涼。和蒼涼。
曾經(jīng)也是很單純地認(rèn)為，沒有什么比愛情更偉大了，可慢慢地發(fā)現(xiàn)，再怎么偉大的愛情在現(xiàn)實(shí)面前都顯得那么的蒼白無(wú)力，自己認(rèn)為堅(jiān)不可摧的愛情，不知在什么時(shí)候變得越來(lái)越脆弱了。安妮寶貝說那是因?yàn)閻矍橐呀?jīng)偏離了健康的軌道，不是一顆心到另一顆心的距離，而是一個(gè)欲望到另一個(gè)欲望的距離。突然發(fā)現(xiàn)自己懂了很多，對(duì)這個(gè)世界不報(bào)太大的希望，有時(shí)覺得對(duì)自己有點(diǎn)殘忍，但反過來(lái)一想也是好事，希望越大失望就越大，又或者說讓自己活在希望里，可如果希望破滅更痛苦。
以前天真地只知道付出不要求回報(bào)，后來(lái)知道了，付出和收獲應(yīng)該有一個(gè)平衡點(diǎn)，稍有一方重一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)生傾斜。
清醒記讀后感篇十一
一個(gè)月前，忙里偷閑去國(guó)家大劇院看歌劇《卡門》，由于之前的舞劇《卡門》美好的觀看體驗(yàn)，對(duì)于歌劇也同樣寄予厚望。到了取票點(diǎn)，報(bào)出票號(hào)，卻沒有顯示購(gòu)票信息。仔細(xì)核實(shí)后，發(fā)現(xiàn)我買的是第二天的票。郁悶之余，驅(qū)車半小時(shí)回家。第二天晚上，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，大幕開啟，座無(wú)虛席。歌劇完全摧毀了我之前舞劇的美好體驗(yàn)，也許是我無(wú)法欣賞歌劇之美?中場(chǎng)休息時(shí)，我起身離開。我付出的成本包括，二層樓座480元的票，兩個(gè)晚上的時(shí)間，往返15公里的路程。我知道，繼續(xù)觀看下去，只會(huì)更為糟糕，潑出去的水就當(dāng)買個(gè)教訓(xùn)吧。
文化消費(fèi)有時(shí)候是沒有邏輯可循的，尤其是觀看歌劇經(jīng)驗(yàn)不多的情況下。我的消費(fèi)決策來(lái)自于，第一，周末有時(shí)間;第二，之前看過的舞劇《卡門》不錯(cuò);三，在國(guó)家大劇院觀看歌劇是逼格很高的行為，是身份認(rèn)同和文化表征。其中兩項(xiàng)已經(jīng)得到滿足。第一，兩晚的時(shí)間被消耗了，盡管效果不佳。第三，裝逼行為已經(jīng)完成，類似于著名景點(diǎn)作為背景拍一張到此一游照片，逼格高漲。
發(fā)現(xiàn)決策效果不佳之后果斷放棄，是一種理性行為。當(dāng)我們投入了過多的時(shí)間、精力、情感、資源在一個(gè)項(xiàng)目、愛人、消費(fèi)上的時(shí)候，沉沒成本積淀在我們的意識(shí)中，那種“我已經(jīng)花費(fèi)了這么多，如果放棄，不是一切都白費(fèi)了嗎?”的思維慣性驅(qū)使著我們像失控的列車，呼嘯著朝已經(jīng)坍塌的斷橋沖去。我們投入的越多，這種慣性思維就會(huì)越強(qiáng)烈，我們就會(huì)越發(fā)難于罷手。
成本和決策、選擇與行為密切相關(guān)。在考慮成本時(shí)候，往后看，考慮的全部是沉沒成本，不可撤銷無(wú)法恢復(fù)。沉沒成本屬于歷史，可能會(huì)讓你遺憾，但是你已經(jīng)付出的不重要，重要的是你當(dāng)下的體驗(yàn)和對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的判斷。
為什么我們?nèi)绱思m結(jié)于沉沒成本?
除了作者提到的堅(jiān)韌傳統(tǒng)以外，還涉及到本書中提到的認(rèn)知失調(diào)。糾結(jié)沉沒成本就是陷入認(rèn)知失調(diào)中。每個(gè)人做出的決策以及行為，都希望得到一個(gè)圓滿的結(jié)果。
當(dāng)別人問我，歌劇好看嗎?我有兩種回答方式。第一種是說，不錯(cuò)啊!這能證明我的消費(fèi)決策是正確的，但是我撒謊了，這會(huì)造成認(rèn)知失調(diào)。第二種回答是，不好看，我中場(chǎng)就離開了。結(jié)論是我的消費(fèi)決策是錯(cuò)誤的，這也是認(rèn)知失調(diào)。必要的時(shí)候撒謊會(huì)讓我們看起來(lái)沒有那么傻，這也是書里提到的修復(fù)策略。
可見，如作者所言，所有的思維錯(cuò)誤都是相互關(guān)聯(lián)的。應(yīng)對(duì)的策略只能是，大事依據(jù)思維邏輯避免犯錯(cuò)誤，小事依靠直覺做決策，否則，會(huì)陷入另外一種糾結(jié)。
最后，之前提到的那位男同事，在一年后結(jié)婚，新娘是另外一個(gè)女孩。理由是，他已經(jīng)煩透了那兩個(gè)女孩的互相撕咬，希望重新開始。
清醒記讀后感篇十二
“不惑”不僅是先賢追求的目標(biāo)，也是我們普通大眾工作、生活的一種境界。雖然人是生而自由的，然而處于無(wú)往不在枷鎖之中，這句話十分精到的描述人類為思維錯(cuò)誤所累的情形。思維錯(cuò)誤、認(rèn)知陷阱就像伴于人類，細(xì)究起來(lái)無(wú)處不在、不經(jīng)意之時(shí)又無(wú)跡可尋。難道人們注定要帶著無(wú)形的“有色眼鏡”看世界嗎？答案是肯定的，我們可以通過清醒地思考來(lái)避免進(jìn)入思維誤區(qū)。羅爾夫?多貝里的《清醒思考的藝術(shù)》用詼諧幽默的語(yǔ)言，手術(shù)刀般精確的指出了我們?nèi)菀紫萑?2種思維誤區(qū)，該書一經(jīng)刊出，便風(fēng)靡德國(guó)，迅速擊敗《喬布斯傳》登上德國(guó)暢銷書榜首。
《清醒思考的藝術(shù)》的作者既有銳利的觀察力，又有出色的講故事能力，引用生動(dòng)趣事、名人軼事、歷史故事、愛情關(guān)系、人際關(guān)系、心理試驗(yàn)等論述，生動(dòng)形象而又具體雄辯地指出了思維誤區(qū)在哪里，并給出了糾正的辦法。比如書中通過游泳選手身材錯(cuò)覺指出了因果錯(cuò)誤認(rèn)知、通過從眾心理指出不要因?yàn)槎鄶?shù)人的錯(cuò)誤而改變自己的正確選擇、通過幸存偏差指出成功者背后是數(shù)量眾多的失敗者、現(xiàn)成偏誤指出為什么寧可用錯(cuò)誤地圖也不愿沒有地圖、通過稀少性謬誤指出為什么餅干越少感覺越好吃……。
作者博覽群書，以顯微鏡般的觀察發(fā)現(xiàn)人們常犯的思維錯(cuò)誤，當(dāng)明白了錯(cuò)誤思維是如何發(fā)生后，人們就有可能熟知思考方式的隱形陷阱，遠(yuǎn)離錯(cuò)誤思維、少犯錯(cuò)誤，從而離成功更近。同時(shí)人性中弱點(diǎn)在本書中完全體現(xiàn)，是在自己的反思中進(jìn)步，還是抓住別人的弱點(diǎn)進(jìn)攻，全在于讀者自己的理解和決定。
清醒記讀后感篇十三
人性都是自私的：公地悲劇，人性就是自私的，人為財(cái)死鳥為食亡，要用一定的制度才行，不要那么天真的認(rèn)為可以感化人類。
人性的自以為是、貪婪：結(jié)果偏誤。用一兩次的結(jié)果去推演原因，真相不是那么容易挖掘的，看一個(gè)企業(yè)，成功因素就更為復(fù)雜了，就像很多人看到新聞報(bào)道關(guān)于成功的案例，以為自己也可以，沒有深入挖掘背后的原因和邏輯，也許是人家祖宗十八代積累起來(lái)的財(cái)富，也許是人家出生名門打小受的教育已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)，而哪里有那么多的懷才不遇，很有可能真的是沒有才。選擇的悖論：正如以前大寶護(hù)膚品的廣告，只買對(duì)的不選貴的，優(yōu)秀跟愛沒有直接關(guān)系，大家一直有這樣的誤導(dǎo)，不斷往優(yōu)秀的方向直奔。最好好的東西都是屬于自己的，以為自己可以擁有，怎么可能呢，不然就怨天怨地。特別要從別人手里去搶奪一些東西就是更難了。稀少性謬誤，物依稀為貴，即使不是自己想要的，也要去擁有。
人情社會(huì)：討喜偏誤，所以嘴炮的人更容易當(dāng)銷售員，穿什么衣服都好看，然后買的衣服遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了本來(lái)計(jì)劃的。奇跡，也許本來(lái)按照概率就是發(fā)生下的，但是人們總以為是什么特殊力量在推動(dòng)，或者過分帶上情感上的東西，偶爾的相遇偏要說成什么緣分之類的，其實(shí)壓根就沒有。
人都是風(fēng)險(xiǎn)厭惡型：改革總是困難的，零風(fēng)險(xiǎn)偏誤。人是本能的抗拒風(fēng)險(xiǎn)的，希望什么事情都掌握在自己的手里，出門走路也會(huì)被螞蟻絆倒，那不能為了結(jié)婚可能的風(fēng)險(xiǎn)而選擇不結(jié)婚，不能為了可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)而拒絕去做一些事情，這個(gè)表現(xiàn)在國(guó)企、機(jī)關(guān)單位就特別明顯，不作為是很多人的風(fēng)格，但求無(wú)過，不求有功，所以改革的只是少部分人，他們是真心從大局著想，格局更大。
人性不能真實(shí)面對(duì)自己，高估自己：忽視基本概率，好的東西都是很少的，這和幸存者偏誤是一個(gè)道理。人們總是很難接受自己會(huì)平凡一輩子，總是覺得自己的孩子是全世界最好看的。事后諸葛偏誤，人們總是以為自己知道的，特別是在事情發(fā)生之后夸夸其談。
清醒記讀后感篇十四
要抒寫自己夢(mèng)想的人,反而更應(yīng)該清醒。
夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o,直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。
青春是人生最快樂的時(shí)光,但這種快樂往往完全是因?yàn)樗錆M著希望,而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁础?/p>
無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病,而是一種寶貴的品質(zhì)。
青年時(shí)準(zhǔn)備好材料,想造一座通向月亮的橋,或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心?終于決定搭一個(gè)棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧,每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。
讓青春反抗老朽,長(zhǎng)發(fā)反抗禿頭,熱情反抗陳腐,未來(lái)反抗往昔,這是多么自然!
要想成就偉業(yè),除了夢(mèng)想,必須行動(dòng)。
清醒記讀后感篇十五
最近讀到《清醒思考的藝術(shù)》，驚訝于作者對(duì)于問題分析的理性深刻，好像就是在說千萬(wàn)個(gè)我們生活中常常迷惑的現(xiàn)象，卻又能實(shí)實(shí)在在的剖析根本，對(duì)我而言，醍醐灌頂大概就是這個(gè)感覺了吧。
如果說，很多批判性思維的書籍在教會(huì)我們?nèi)绾巫R(shí)別和避免生活中的各種謬誤，是為“破”，那么這本關(guān)于思考的指南書，就是想告訴我們?nèi)绾慰茖W(xué)地進(jìn)行思考活動(dòng)并表達(dá)出來(lái)，是為“立”。
大學(xué)讀的工科，學(xué)院里男女生比例大概為6：1，和同學(xué)聊起來(lái)，男同學(xué)普遍的感覺是女生太少了，但是女同學(xué)卻幾乎都感覺男女生人數(shù)差不多。這大概就是作者所說“思維誤區(qū)”，最常見的表現(xiàn)了。
杯子，咖啡，拿鐵，卡布奇諾，桌子，雜志，糕點(diǎn)，空蕩蕩的空間，糕點(diǎn)，舒適，海格，咖啡店，咖啡館，心，藝術(shù)。
書中給我印象最深刻的一個(gè)例子是游泳可以減肥。
一個(gè)覺得自己很胖，又不想?yún)⒓优懿降冉∶婪绞?，于是選擇了游泳。他認(rèn)為游泳很有效是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)職業(yè)游泳者的體形完美。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己理解錯(cuò)了一件事情，游泳的職業(yè)選手不是因?yàn)樗麄冇斡径眢w形體美，而是因?yàn)樾误w美而去選擇游泳。
就如模特宣傳廣告是因?yàn)樗齻冏陨碛羞@樣的條件而被選上代言，并不是廣告真的有這個(gè)效果。
據(jù)說，正是由于這種錯(cuò)覺讓很多的廣告都會(huì)奏效……想想自己會(huì)有著這樣的錯(cuò)覺，一時(shí)間不由的警覺起來(lái)，人，總要誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己。
眼鏡，桌子，墻壁，植物，盆栽，古董，床頭柜，書架，玻璃，家庭，社論，閱讀。
“過度自信偏誤”，絕大多數(shù)司機(jī)都認(rèn)為自己的駕駛水平在平均水平之上;。
“確認(rèn)偏誤”，人們只愿意接受和相信與自己現(xiàn)有觀念相匹配的新信息，與之矛盾的則故意視而不見……等等。
對(duì)比書中引用的52種常見的認(rèn)知偏差，不妨想一想，自己都掉進(jìn)過哪些坑里，又有哪些是現(xiàn)在自己還身在其中的坑。
概括起來(lái)就一句話：頭腦中大量的“思維誤區(qū)”導(dǎo)致我們僅憑“直覺”做出的很多決定最終都被證明是錯(cuò)的，我們很容易就被自己的大腦給騙了，還渾然不覺。
窗口，框架，樹，舊的還有，人為什么容易有“從眾心理”呢，因?yàn)槟菢幼畎踩?。試想一個(gè)原始人，突然看見一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他當(dāng)時(shí)最理性的反應(yīng)是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下來(lái)仔細(xì)確認(rèn)一下是真的有危險(xiǎn)，還是僅僅是虛驚一場(chǎng)，那他的基因很可能早就從基因池里淘汰出去了。
因?yàn)槿绻ｋU(xiǎn)是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危險(xiǎn)是真的，那連小命都保不住了，這種情境下的“從眾”就是最合理的選擇。
如果現(xiàn)代社會(huì)的人繼續(xù)憑“直覺”生活，我們就可能常常會(huì)犯一些不易察覺的錯(cuò)誤，所以“理性”才一直是現(xiàn)代社會(huì)無(wú)比看重的人格特質(zhì)之一。
不幸的是，如果結(jié)合我們當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際情況來(lái)看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品質(zhì)，關(guān)于這一點(diǎn)，隨便看看網(wǎng)絡(luò)上由各種“公共事件”引發(fā)的大量言論就可以知道。
對(duì)待幾乎所有的“網(wǎng)絡(luò)公共事件”，大眾的簡(jiǎn)單情緒化表達(dá)絕對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過理性討論的聲音，所以網(wǎng)上才充斥著那么多人身攻擊和侮辱謾罵。
每一個(gè)現(xiàn)代人，都不可避免的被快速的生活節(jié)奏帶動(dòng)的略顯浮躁，但至少我們應(yīng)該盡量避免大腦中的“思維誤區(qū)”。
當(dāng)然，在生活中做到絕對(duì)理性，不犯任何的思維錯(cuò)誤是不可能的，但是，如果沒有獨(dú)立的思考，理性的邏輯，無(wú)法有意識(shí)地反省自己的思維謬誤，那么我們的人生，會(huì)是多么可怕的。
記得有一句話是這么說的：正面直視敵人，也許會(huì)勝利，也許會(huì)失敗;但背對(duì)著敵人，必定會(huì)被收割。
至少我們可以時(shí)刻反思，評(píng)價(jià)那些我們已經(jīng)產(chǎn)生的想法，然后判斷出不同想法的合理性程度，選出最佳方案，評(píng)價(jià)改進(jìn)這個(gè)方案，做到最大程度的避免入坑。
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