讀后感是一種學(xué)習(xí)方法,它能夠幫助我們提升閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞水平。那么如何寫(xiě)一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢?首先,要準(zhǔn)確理解作者的核心觀點(diǎn)和意圖,分析他的寫(xiě)作目的和手法。其次,要從自身角度出發(fā),深入思考和反思自己的感受和體驗(yàn),并將其與自身的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比和融合。最后,要把握好寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)和組織,清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考,同時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能給大家提供一些參考和啟示。通過(guò)閱讀他人的讀后感,我們可以從不同的角度去理解和探索作品,歡迎大家一起來(lái)看看吧。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇一
《創(chuàng)業(yè)史》的故事發(fā)生在陜西渭河平原的鄉(xiāng)村。第一部寫(xiě)互助合作“帶頭人”梁生寶領(lǐng)導(dǎo)的互助組的鞏固和發(fā)展,第二部則寫(xiě)到試辦農(nóng)村合作社。塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事,但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng),反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
在《創(chuàng)業(yè)史》中,作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物,已排進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書(shū)的中心人物,是社會(huì)主義農(nóng)村中的英雄典型。在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)中,他有膽有識(shí),既有宏偉的氣魄,又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國(guó)傳統(tǒng)美德的閃光,又有公而忘私、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。討飯娃出身的梁生寶,盡管物質(zhì)生活貧困,但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈”。他小時(shí)討過(guò)飯,長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工,解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸,并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)忍不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員,在黨的教育下,一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源,就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候,他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān),成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。
他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考,從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,更不指手劃腳、夸夸其談,表面上甚至還有些面嫩口拙,愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是,聽(tīng)黨的話,熱愛(ài)社會(huì)主義,富有犧牲精神,是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)?;ブM初期,當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí),他跑到郭縣買回稻種,在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心,人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉使郭世富深為不安,他想:“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí),富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒,連有能力的郭振山都束手無(wú)策了,他卻組織人們進(jìn)山割竹,解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉,然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng),在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾,使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí),小說(shuō)還通過(guò)“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示,展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè),“他覺(jué)得只有這樣做,才活得帶勁兒,才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示,給群眾辦事,受苦就是享樂(lè)”。
有執(zhí)著的信念在心,梁生寶一路走來(lái),自然的也好,社會(huì)的也罷,他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了,在那個(gè)災(zāi)荒的年頭,富得流油的他偏偏希望那些困難戶來(lái)找他,因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻,梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。 有執(zhí)著的信念在胸,梁生寶勤勤懇懇,任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子,他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情:吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組,耐心幫助梁三老漢,正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話、跟著黨走,他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!
偉大的著作總會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā):無(wú)論干什么工作,都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過(guò)春荒,他主動(dòng)外出購(gòu)買稻種、推廣新法育秧所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。“聽(tīng)黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難,在各種各樣的困難面前,只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念,自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。 我在想,要是梁生寶生活在現(xiàn)在的時(shí)代,他的執(zhí)著又怎么會(huì)發(fā)揮多大的力量,他的社會(huì)主義覺(jué)悟,會(huì)不會(huì)為中國(guó)現(xiàn)在巨大的貧富差距憤憤不平,也許這些根本就不能拿來(lái)一起做比。我們只是希望,現(xiàn)在的企業(yè)家們,能有一些像“梁生寶”的覺(jué)悟和精神,還有中國(guó)的官員們,只有大家的作為,才能解決中國(guó)現(xiàn)階段的問(wèn)題?,F(xiàn)在中國(guó)房地產(chǎn)問(wèn)題已經(jīng)不再是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,更是制度、政治的問(wèn)題,當(dāng)然如果要追究文化根源,自然中國(guó)式文化也是脫不了關(guān)系的。
也許,我們應(yīng)當(dāng)更多地從精神的層面探索,一部作品給予我們的東西,《創(chuàng)業(yè)史》就是一個(gè)很好的例子。整部《創(chuàng)業(yè)史》我們不難看出,在新中國(guó)成立以后,黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路,對(duì)農(nóng)民而言,土地革命史一場(chǎng)內(nèi)在的革命,農(nóng)民是這場(chǎng)革命的主體,對(duì)土地的追求成為革命的強(qiáng)大動(dòng)力,但是公有制的建立,需要農(nóng)民交出他們的土地,這對(duì)農(nóng)民是個(gè)很大的沖擊。在這個(gè)大背景下,《創(chuàng)業(yè)史》呼之欲出,成為這個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)者,成為農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的“史詩(shī)性著作”。 文章的作者柳青曾說(shuō):“要知道,好多歷史事件,都是逼出來(lái)的,譬如,不搞五年計(jì)劃,不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂,不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定:舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),義無(wú)反顧!”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路,所以才會(huì)激起群眾的憤怒,開(kāi)辟新的道路。
我們所處的時(shí)代決定了我們不能像他們一樣干出如此這般轟轟烈烈的大事,但是他們的精神,他們留給我們的精神財(cái)產(chǎn)將是我們?nèi)≈唤叩呢?cái)富。在困境中,我們不能忘記前方的路。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇二
近期,我讀了一本好書(shū)《創(chuàng)業(yè)史》,使我深受啟發(fā)。
故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻反對(duì)了父親的想法,按自我的想法去做。之后,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。
梁生寶一路走來(lái),自然的也好,社會(huì)的也罷,他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了,在那個(gè)災(zāi)荒的年頭,他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻,梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊,堅(jiān)持跟黨走。
梁生寶之所以能堅(jiān)持自我的創(chuàng)業(yè),一是因?yàn)樗晕冶旧淼牟环?、善于思考、?jiān)韌不拔的品質(zhì);二則是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨對(duì)他的支持,給了他前進(jìn)的期望。兩者促使他堅(jiān)持下了自我的創(chuàng)業(yè)。
讀完此書(shū),我不由感嘆道:如果是我,我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎?我反復(fù)地問(wèn)自我,我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前,甚至放棄創(chuàng)業(yè),而他卻能堅(jiān)持下來(lái)。如果是我,我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后,死里逃生回來(lái)就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不,我做不到,我會(huì)放棄事業(yè),也許會(huì)自暴自棄,并不會(huì)像他一樣越挫越勇,堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我,我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎?不,我不會(huì),如果是我,我早就向他低頭了,為了自我的生存。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇三
一、貧苦農(nóng)民想要依靠個(gè)體勞作、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難。
二、農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與自身的私有性作斗爭(zhēng)、走集體主義道路也并非坦途。
首先,梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn):梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿,獨(dú)自創(chuàng)業(yè)過(guò)程中非但妻死牛亡,守業(yè)都宣告失??;四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情,可十年后除了一身病痛,一無(wú)所成;在繼子成年時(shí),父子倆勁頭百倍狠干一年,收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分;繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山,梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地,從此對(duì)創(chuàng)業(yè)再無(wú)指望。
其次,梁生寶先后任互助組組長(zhǎng)和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負(fù)的責(zé)任和付出的血汗非比一般:內(nèi)憂為入社成員人心不齊,有的畏縮不前,有的甚至打退堂鼓;外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂(lè)禍,而且輿論破壞,連村代表主任也冷嘲熱諷,還有某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的懷疑與施壓。
此外,除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂,人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問(wèn)題就是在以上諸多考驗(yàn)下,梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著一部分農(nóng)民迎難而上,在集體力量下與苦難作長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。
作品所反映出來(lái)的創(chuàng)業(yè)維艱,是舊中國(guó)農(nóng)民生在壓迫與盤(pán)剝的社會(huì)制度下不可避免的歷史命運(yùn),同樣是新中國(guó)農(nóng)村在進(jìn)行社會(huì)主義革命期間觀念保守、局面復(fù)雜而無(wú)法回避的普遍現(xiàn)象。正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察,又以作家的直覺(jué)穿透現(xiàn)象所得的揭示,才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn),以及書(shū)寫(xiě)苦難意義的非凡。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇四
《創(chuàng)業(yè)史》,是作家柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō),這部巨著蘊(yùn)藏著作者20xx年農(nóng)村生活的豐厚積累,表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說(shuō)通過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變,廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),初期的社會(huì)矛盾沖突,著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中,社會(huì)的、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)一開(kāi)始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明,在私有制的基礎(chǔ)上,農(nóng)民要真正致富,即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的,只有走黨指引的社會(huì)主義道路,農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途。
然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著梁生寶互助組的建立,完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng),作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富,這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物,憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量,公開(kāi)跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰,這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后,施展陰謀詭計(jì)破壞互助組,還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山,作為土地改革后的新中農(nóng),熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。他們相互之間也有矛盾,但在“走資本主義道路”的`意向上,卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾,取得了節(jié)節(jié)勝利,顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。
合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶,是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯,長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工,解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸,并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員,在黨的教育下,一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源,就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候,他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān),成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考,從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,更不指手劃腳、夸夸其談,表面上甚至還有些面嫩口拙,愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是,聽(tīng)黨的話,熱愛(ài)社會(huì)主義,富有犧牲精神,是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)?;ブM初期,當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí),他跑到郭縣買回稻種,在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心,人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉使郭世富深為不安,他想:“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí),富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒,連有能力的郭振山都束手無(wú)策了,他卻組織人們進(jìn)山割竹,解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉,然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng),在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾,使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí),小說(shuō)還通過(guò)“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示,展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè),“他覺(jué)得只有這樣做,才活得帶勁兒,才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示,給群眾辦事,受苦就是享樂(lè)”。
作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象,自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想,有意對(duì)人物作了凈化的處理,略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí),一定程度上影響了形象的可信性。但是,這個(gè)形象所體現(xiàn)出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng),確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握,更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇五
創(chuàng)業(yè)邦邦主南立新,于今年五月出了一本書(shū),書(shū)名叫《新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)》,副標(biāo)題是"我這樣打造爆款ip",看后感觸頗多,讀后感歸納如下:
一、有新就有舊,在舊內(nèi)容創(chuàng)業(yè)中,有以文字、圖片為代表的圖書(shū)作品;以唱片、磁帶為代表的音頻作品;以電視、電影為代表的視頻作品。新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的作品形式仍然不出圖片、文字、音頻和視頻的范圍,最大的區(qū)別是新內(nèi)容的創(chuàng)作、出版和傳播主要都在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行。
二、對(duì)參與新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的身份地位沒(méi)有任何職業(yè)資格方面的限制,任何人只要會(huì)上網(wǎng)就可以參與,而且可以集創(chuàng)作、出版、發(fā)行、傳播為一體,理論上可以不受其他任何機(jī)構(gòu)的制約。當(dāng)然,雖然門(mén)檻很低,想要打造出爆款的ip產(chǎn)品,也不是人人都能做到的。
三、經(jīng)過(guò)多年激烈的商戰(zhàn),內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者與可發(fā)布、傳播其產(chǎn)品的平臺(tái)之間,已初步形成了比較良性的生態(tài)關(guān)系,平臺(tái)是供地的,內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者是蓋樓的己成為業(yè)內(nèi)共識(shí)。盡管供地一方有時(shí)也會(huì)既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員,又當(dāng)裁判員,但平臺(tái)也不可能包打天下,他們也需要內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,以做大平臺(tái)的流量。
四、電子商務(wù)主賣的是物品,物品在網(wǎng)上呈現(xiàn)的和實(shí)際收到的可以不是同一個(gè)東西,所以人們常會(huì)在網(wǎng)上買到假貨。而內(nèi)容創(chuàng)業(yè)賣的實(shí)質(zhì)上是信息或者是0.1數(shù)字信號(hào)的電脈沖,所以內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者賣的東西和受眾收到的必定是同一個(gè)東西,因此水貨的ip是難以成為持續(xù)廣泛的爆款。
五、與早年的門(mén)戶網(wǎng)站、搜索引擎和社交平臺(tái)等的盈利模式不同,內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品可以直接向其受眾收費(fèi),而前者往往是通過(guò)提供免費(fèi)注冊(cè),吸引海量用戶,然后向在其上發(fā)布廣告的第三方收取費(fèi)用??芍苯邮召M(fèi)的內(nèi)在原因,就是因?yàn)閮?nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品和受眾收到的是同一個(gè)東西,受眾們?cè)敢鉃閮?yōu)質(zhì)內(nèi)容直接付費(fèi)。
六、在從事內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的人群中,有相當(dāng)多都是85、90后,而其受眾絕大多數(shù)都是他們的同齡人。為什么會(huì)是這樣的年齡段?因?yàn)樗麄兪前殡S著網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)大的一代,其總?cè)丝诟哌_(dá)五億多人,他們是內(nèi)容創(chuàng)業(yè)和消費(fèi)的主流群體。當(dāng)然85和90后們也不是鐵板一塊,按照各自的興趣愛(ài)好,他們分化成不同的社群。不過(guò)由于人口基數(shù)龐大,每個(gè)社群的規(guī)模仍相當(dāng)可觀。于是,一旦找對(duì)了方向,加上持之以恒的努力,很多85和90后們,就能在很短的時(shí)間里,成為百萬(wàn)、千萬(wàn)甚至億萬(wàn)富翁,取得讓他們的父輩們目瞪口呆的成就。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇六
創(chuàng)業(yè)史是柳青的代表作品,柳青是何許人也我不知道,創(chuàng)業(yè)史剛開(kāi)始我也是通知頭皮看下去,覺(jué)得封面不夠吸引人,里面的故事也都是農(nóng)村農(nóng)業(yè),很害怕好時(shí)光都荒廢在這樣一本厚書(shū)里面了。事實(shí)是我讀完這本書(shū)之后,我的內(nèi)心還在為書(shū)中人物的命運(yùn)擔(dān)心著,甚至還期待生寶的愛(ài)情生活,讀完,總是那么意猶未盡。
我是女孩子,所以書(shū)中寫(xiě)道女孩子的地方我都會(huì)格外的留意和上心。文中對(duì)我影響最大的是栓拴的媳婦素芳,不幸的童年家庭,兇狠封建的公公,村里的流言蜚語(yǔ)都讓她本就懦弱的心靈更加脆弱,只記得書(shū)中寫(xiě)道她去姚士杰家去幫工,面對(duì)毒蛇一樣的姚士杰,她竟然頭也不敢正眼看她一下,甚至在心里的想象中姚士杰還是一個(gè)正派的人物。我就感到這樣一個(gè)婦女的可憐的命運(yùn)去呀,怎么老是任人擺布呢!每當(dāng)想到素芳,就感覺(jué)她像鏡子一樣讓我反躬自省。
其次是改霞了,她和生寶互相愛(ài)慕,最終卻在別人的去挑撥下和生寶漸漸的疏遠(yuǎn)了。她是那樣主動(dòng)積極和美好,卻也會(huì)時(shí)常依靠別人來(lái)幫助自己做判斷尤其是在決定人生的重大事情上面總是做的不夠穩(wěn)妥。最后改霞還是離開(kāi)了家鄉(xiāng)奔赴國(guó)家的工業(yè)化了,我由最初期待著她和生寶修成正果到最后慢慢地忘記她。她是那樣的獨(dú)立,在愛(ài)情面前也能主動(dòng),可是卻還是少了一種穩(wěn)重與長(zhǎng)遠(yuǎn)。
劉淑良是文章的后半部分才出現(xiàn),卻也是那樣的耀眼奪目,絲毫不遜于改霞或者是梁生寶,熱心事業(yè)也十分關(guān)心自己的前途命運(yùn)。她的擇偶思想就是放在現(xiàn)在的2022年我也依然敬佩不已。她說(shuō)她不會(huì)隨便找個(gè)人嫁了,那樣就十分不配自己,所以也因?yàn)檫@樣她與范村的對(duì)象離婚了,這也是她自尊自愛(ài)的體現(xiàn),當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方冷淡的時(shí)候她能夠及時(shí)沖破束縛,找尋自己的簡(jiǎn)單。她不會(huì)去與那些只有一些有點(diǎn)的人相配而是去尋找那些比較全面的人相配。不得不驚嘆作者柳青的寫(xiě)作沒(méi)力氣,重男輕女是中國(guó)兩千多年來(lái)種植在人們心中特別的守舊思想,但是書(shū)中作者對(duì)待女性是那樣的平等與尊重,不因離婚而看不起任何女的,也不因害羞而故作矜持的女子都是作者特別的贊賞。
陽(yáng)光之下,淳美的鄉(xiāng)村生活之上,陜北的民風(fēng)特色,高尚的思想感情,用一個(gè)字來(lái)形容梁生寶,那就是彪。這樣的詞語(yǔ)用來(lái)形容他我覺(jué)得不僅僅是外貌上的體態(tài)美,更是精神世界的豐美讓人去側(cè)目。常年帶領(lǐng)人去終南山砍竹子,自己奔赴他鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)購(gòu)買稻種,牲口合槽,步步升遷卻步步為人民著想,每當(dāng)流言蜚語(yǔ)來(lái)臨之際,他總能讓智慧高于情緒,讓謹(jǐn)慎化解不平,讓豁達(dá)感染伙伴,流言越多,他總說(shuō)這樣他考慮問(wèn)題就越周全。
他總是活在當(dāng)下,熱愛(ài)當(dāng)下,奉獻(xiàn)在當(dāng)下。沒(méi)有想過(guò)自己如果奔赴遠(yuǎn)方是否會(huì)出落的更加體面,當(dāng)心上人與自己思想道路的分歧他也沒(méi)有過(guò)多的抬高對(duì)方貶低自己,當(dāng)劉淑良出現(xiàn)他更是能夠很好的把握住屬于自己的姻緣,我敬佩這樣的男子,在落后的蛤蟆灘,在封建迷信依然籠罩的下堡鄉(xiāng),他卻是那樣豁達(dá)坦然并且深愛(ài)著這片土地。
美麗的不是梁生寶這樣的品質(zhì),美麗的是他在一片懷疑聲中依然前進(jìn)依然不放棄的身姿。多么美的創(chuàng)業(yè)史呀!敬佩向往的好思想,努力看齊的崇高品德,盡管黑暗依然存在依然持續(xù),但是前方曙光已經(jīng)來(lái)到……..
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇七
二、農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與自身的私有性作斗爭(zhēng)、走集體主義道路也并非坦途。
首先,梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn):梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿,獨(dú)自創(chuàng)業(yè)過(guò)程中非但妻死牛亡,守業(yè)都宣告失??;四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情,可十年后除了一身病痛,一無(wú)所成;在繼子成年時(shí),父子倆勁頭百倍狠干一年,收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分;繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山,梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地,從此對(duì)創(chuàng)業(yè)再無(wú)指望。
其次,梁生寶先后任互助組組長(zhǎng)和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負(fù)的責(zé)任和付出的血汗非比一般:內(nèi)憂為入社成員人心不齊,有的畏縮不前,有的甚至打退堂鼓;外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂(lè)禍,而且輿論破壞,連村代表主任也冷嘲熱諷,還有某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的懷疑與施壓。
此外,除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂,人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問(wèn)題就是在以上諸多考驗(yàn)下,梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著一部分農(nóng)民迎難而上,在集體力量下與苦難作長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。
作品所反映出來(lái)的創(chuàng)業(yè)維艱,是舊中國(guó)農(nóng)民生在壓迫與盤(pán)剝的社會(huì)制度下不可避免的歷史命運(yùn),同樣是新中國(guó)農(nóng)村在進(jìn)行社會(huì)主義革命期間觀念保守、局面復(fù)雜而無(wú)法回避的普遍現(xiàn)象。正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察,又以作家的直覺(jué)穿透現(xiàn)象所得的揭示,才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn),以及書(shū)寫(xiě)苦難意義的非凡。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇八
一向以為以自我這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià).....,可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,雖然每個(gè)的文化水平不一樣,可是只要堅(jiān)信路在前方,每個(gè)人都是主角。
作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫(xiě)出如此的小說(shuō)。
主人公梁生寶,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō):古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn),而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說(shuō):“爹,你那是個(gè)沒(méi)出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是.....?;ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不認(rèn)同,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說(shuō):“要明白,好多歷史事件,都是逼出來(lái)的,譬如,不搞五年計(jì)劃,不必須會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂,不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定:舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),義無(wú)反顧!”就正因在困難無(wú)路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路,所以才會(huì)激起群眾的憤怒,開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中,不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵處僅有幾步,個(gè)性是人年輕的時(shí)候。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇九
展頁(yè)細(xì)讀,我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失?。缓笈c漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō),所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí),他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí),他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照,從他身上,我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是,梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。
書(shū)中梁生寶的主角近乎圣徒,天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì):對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián),擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞,使他成為一個(gè)“中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”,服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此,在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力,不管是社會(huì)的,還是自然的;不管是物質(zhì)的,還是精神的;不管是公開(kāi)的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動(dòng)搖,一往無(wú)前,反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員,他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源,剝削更是十惡不赦”。因此,忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切,把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看,他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下,完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作,自覺(jué)地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制,熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十
他——小說(shuō)的主人公梁生寶,是一個(gè)英雄,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!我之所以這么開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心,創(chuàng)業(yè)史的讀后感。
梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō):古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn),而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說(shuō):“爹,你那是個(gè)沒(méi)出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來(lái),小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。
天有不測(cè)風(fēng)云,人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年,動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶沒(méi)福氣安心種莊稼,不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來(lái)后,生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年,伐薪、燒炭,還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難,苦苦地熬著。盡管如此,可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心,梁生寶一路走來(lái),自然的也好,社會(huì)的也罷,他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了,在那個(gè)災(zāi)荒的年頭,富得流油的他偏偏希望那些困難戶來(lái)找他,因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻,梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸,梁生寶勤勤懇懇,任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子,他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情:吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組,耐心幫助梁三老漢,正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話、跟著黨走,他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!
我們是新時(shí)代的青年,時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是,雖然我們平凡,可也應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,因?yàn)槲覀儞碛心贻p這筆人生最大的財(cái)富!
追求執(zhí)著——只為心中那個(gè)最圣潔的目標(biāo)。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十一
近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》,心靈又一次被震撼,深感它是一部樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象,非常動(dòng)人,尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學(xué)習(xí)。從他們身上可以看出:贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉,更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng)。猶如中央級(jí)媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過(guò)的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)價(jià)的那樣:沒(méi)有一種根基,比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒(méi)有一種力量,比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒(méi)有一種執(zhí)政資源,比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。
《創(chuàng)業(yè)史》中,討飯娃出身的梁生寶等青年人,一心愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義新生活,盡管貧窮,但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈”。看著困難戶挨餓,心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任,這才有了梁生寶換稻種,帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子,運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”、開(kāi)展互助合作等舉措,實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而,梁生寶的成長(zhǎng)不是天然的,面對(duì)層層的阻力,他堅(jiān)定的信念,準(zhǔn)確睿智的判斷都來(lái)自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題,他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書(shū)盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書(shū)記、中共渭原縣委副書(shū)記楊國(guó)華等人的鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo),這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。
正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部,才使梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的“苗苗”得以成長(zhǎng),黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行,共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽(tīng)了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào),在沒(méi)去過(guò)蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里,生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問(wèn)題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地,常往基層跑的楊副書(shū)記,遇到問(wèn)題后,認(rèn)真調(diào)研,才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí),喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開(kāi)水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費(fèi)“地板床”、面對(duì)著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則,鳳落沙灘遭雞戲,正直的生寶不知會(huì)被落后勢(shì)力玷污到怎樣不堪的境地!
如果沒(méi)有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作,萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國(guó)依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”,但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰;對(duì)黨的糧食統(tǒng)購(gòu)政策陽(yáng)奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧、時(shí)時(shí)想見(jiàn)風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ),但面臨新形勢(shì)逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜?!薄⑸茞翰环值耐醵棺拥?,這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢(shì)力,他們各懷心思,一旦正不壓邪,就會(huì)齷齪結(jié)合,興風(fēng)作浪。
然而,在每一關(guān)鍵時(shí)刻,每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟,總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方,他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾,使一切反黨、反社會(huì)主義的逆流思想無(wú)可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎,部分人旁觀,一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技,就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指,連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話,使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感,增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感。作為縣委書(shū)記的愛(ài)人,王亞梅不搞任何特殊,擔(dān)任工作組成員,下鄉(xiāng)駐村,定期組織召開(kāi)婦女學(xué)習(xí)小組會(huì),她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄,手拉著手,用好聽(tīng)的話語(yǔ)寬慰她,使素芳動(dòng)容,使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系,使百姓把心交給了黨。
毛澤東曾說(shuō)過(guò),領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過(guò)分講究吃、穿、住和小汽車,言簡(jiǎn)意賅,一針見(jiàn)血?,F(xiàn)如今,盡管我們的生活富裕了,但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題要面對(duì)、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了,待遇高了,卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”:忘記了黨的宗旨,不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理,時(shí)時(shí)與百姓爭(zhēng)利,覺(jué)悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng),放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如所分析的那樣:濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng),對(duì)個(gè)人享受孜孜以求,更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長(zhǎng)此一往,必將被人民唾棄,被歷史拋棄。
總書(shū)記總書(shū)記在黨的xx屆五中全會(huì)上的講話中指出:“新形勢(shì)下群眾工作需要大家共同來(lái)做。群眾工作是貫穿黨和國(guó)家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作,采取臨時(shí)報(bào)佛腳、三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的,必須建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度,提高規(guī)范化、制度化水平”。民為邦之本,愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心,勤政善政,贏得民意的持久支持。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣,像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣,多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云,來(lái)去一絲無(wú)牽;朗鏡高懸,凈噪兩不干心”。堅(jiān)持實(shí)事求是,杜絕欺上瞞下;堅(jiān)持調(diào)查研究,杜絕恃才武斷;堅(jiān)持真抓實(shí)干,杜絕昏庸無(wú)能;堅(jiān)持浩然正氣,杜絕貪污腐化,光明磊落、取信于民。就像總書(shū)記總書(shū)記要求的那樣,把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍,共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而奮斗。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十二
社會(huì)主義這樣的一個(gè)新事物,他的出生是要經(jīng)過(guò)舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的,社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi),是那樣頑固的要走他們的老路在另一個(gè)時(shí)期內(nèi),這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。
創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主角,女主角暫且不明白,創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青,死于文革。原計(jì)劃寫(xiě)四部,可是寫(xiě)了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說(shuō)的高潮。
梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的..,即使他只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字??墒撬难葜v本事很強(qiáng),號(hào)召性很強(qiáng),他的爸爸不是親爸爸,是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村,梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶一開(kāi)始做長(zhǎng)工,買了呂老二的小牛,在當(dāng)時(shí)很少人能養(yǎng)得起牛,可梁生寶做到了。之后梁生寶做了...。開(kāi)了互助組,辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開(kāi)始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。
改霞是一個(gè)很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她,因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮??墒呛土荷鷮毷莾蓚€(gè)性子,改霞然后去為祖國(guó)工業(yè)出一份力,離開(kāi)了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶,因?yàn)榱荷鷮殦屃怂娘L(fēng)頭。郭振山一開(kāi)始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人,他是村干部,和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農(nóng)也能夠說(shuō)是地主。
《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民,走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難,比如說(shuō)有一些人想退團(tuán)。農(nóng)田太多,畜力不夠,小麥的種類,肥料,資金不夠……不明白,梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂,勞動(dòng)把一村子團(tuán)結(jié)起來(lái)。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十三
創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主角,女主角暫且不知道,創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青,死于文革。原計(jì)劃寫(xiě)四部,但是寫(xiě)了兩部下卷第四章。而且剛剛卡再小說(shuō)的高潮。
梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨,即使他只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。但是他的演講能力很強(qiáng),號(hào)召性很強(qiáng),他的爸爸不是親爸爸,是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村,梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶一開(kāi)始做長(zhǎng)工,買了呂老二的小牛,在當(dāng)時(shí)很少人能養(yǎng)得起牛,可梁生寶做到了。后來(lái)梁生寶做了共產(chǎn)黨。開(kāi)了互助組,辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開(kāi)始不支持他。后來(lái)態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。
改霞是一個(gè)很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她,因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮。但是和梁生寶是兩個(gè)性子,改霞然后去為祖國(guó)工業(yè)出一份力,離開(kāi)了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶,因?yàn)榱荷鷮殦屃怂娘L(fēng)頭。郭振山一開(kāi)始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人,他是村干部,和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農(nóng)也可以說(shuō)是地主。
《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民,走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難,比如說(shuō)有一些人想退團(tuán)。農(nóng)田太多,畜力不夠,小麥的種類,肥料,資金不夠……不知道,梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂,勞動(dòng)把一村子團(tuán)結(jié)起來(lái)。——尾記
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十四
一向以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨,但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,雖然每個(gè)的文化水平不一樣,但是只要堅(jiān)信路在前方,每個(gè)人都是主角。
主人公梁生寶,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō):古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn),而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說(shuō):“爹,你那是個(gè)沒(méi)出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,因此有很多人不認(rèn)同,但是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,因此生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。
我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中,不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵處僅有幾步,個(gè)性是人年輕的時(shí)候。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十五
展頁(yè)細(xì)讀,我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō),所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí),他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí),他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照,從他身上,我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是,梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。
書(shū)中梁生寶的主角近乎圣徒,天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì):對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián),擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞,使他成為一個(gè)“.....忠實(shí)的兒子”,服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以,在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力,不管是社會(huì)的,還是自然的;不管是物質(zhì)的,還是精神的;不管是公開(kāi)的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動(dòng)搖,一往無(wú)前,反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個(gè)...員,他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源,剝削更是十惡不赦”。所以,忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切,把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看,他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下,完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作,自覺(jué)地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制,熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富,已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái),他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,與互助組公開(kāi)較量,為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,八面威風(fēng),善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”,頑固維護(hù)私有制,幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰,土改時(shí)彎下了腰,此刻又想重振威勢(shì),對(duì)新社會(huì)不滿,他表面老實(shí),暗施陰謀,詭計(jì)多端,心狠手辣,慣于背地較量,妄圖扼殺互助組,實(shí)行階段報(bào)復(fù)。
員、村干部郭振山,則熱衷于個(gè)人發(fā)家,幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力,曲線干擾、抵制互助合作戶外,既善于隱蔽,又鋒芒畢露。
時(shí)過(guò)境遷,半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,掩卷沉思,仍然激動(dòng)不已。我堅(jiān)信,再過(guò)五十年、一百年,或者更長(zhǎng)的時(shí)刻,當(dāng)人們剖析中國(guó)農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)合作化戶外時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的全過(guò)程。依靠群眾、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示。
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十六
可能是自我出生于農(nóng)村的緣故,年少時(shí)我就十分喜愛(ài)讀農(nóng)村題材的小說(shuō)。記得上初中一年級(jí)時(shí),我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷,感覺(jué)其中的人物是那么真實(shí),異常被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。
轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年,飽嘗人間艱辛,求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來(lái)生活失去了信心,不明白今后的日子該怎樣過(guò)。
一天,閑來(lái)無(wú)事,我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀,印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶,一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了艱苦的創(chuàng)業(yè)??蓜?dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒(méi)福氣安心種莊稼,不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來(lái)后,梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此,可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路。
想想自我為生活中的一些挫折而長(zhǎng)噓短嘆,失去與因難作斗爭(zhēng)的勇氣,失去對(duì)完美生活的信心,不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人,擊倒人的是悲觀失望。
梁生寶給了我信心和力量,使我重新振作起來(lái),找回失去的自信。
自此,我不再彷徨觀望,不再悲嘆感傷,而是根據(jù)特長(zhǎng),自我“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門(mén)登記辦了個(gè)“美食小吃店”,并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に嚕瞥隽恕棒~(yú)湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦,卻消除了那種無(wú)聊、空虛、昏昏沉沉的感覺(jué),解決了基本生活問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我的努力,此刻,我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列,生意紅紅火火,,人也精神了許多。
感激《創(chuàng)業(yè)史》,使我看到了一位應(yīng)對(duì)困難不懈奮斗百折不撓進(jìn)取的英雄形象,讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化,重新開(kāi)創(chuàng)了自我的一片藍(lán)天,在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。
人生是多姿多彩的,也是滋味繁雜的,酸甜苦辣常在其中。沒(méi)有月缺離別時(shí)的悲痛,又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來(lái)充滿信心,并始終不渝地為之奮斗,就必須會(huì)成為生活的強(qiáng)者!
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十七
再次重讀《創(chuàng)業(yè)史》,心靈再次被震撼,作品中塑造了大量以黨為中心的現(xiàn)實(shí)優(yōu)秀基層黨團(tuán)干部形象,一舉一動(dòng)都值得我們?nèi)ド钏?,去思考,去改善。在他們身上,我們可以看出:得到人心不僅僅是搞好工作的源泉,更是對(duì)工作最好的反饋。
《創(chuàng)業(yè)史》中以討飯出生的梁生寶以首的青年人為主線,表現(xiàn)他們一心愛(ài)黨,愛(ài)社會(huì),愛(ài)新生活的精神風(fēng)貌。雖貧窮,但堅(jiān)守著“精神像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直,白凈”的立場(chǎng)。
除梁生寶等男青年外,也有一批女青年也熱愛(ài)著黨。其中,第一部出現(xiàn)頻率最高的莫過(guò)于徐改霞了,作者運(yùn)用大量贊美之情對(duì)她進(jìn)行描寫(xiě),塑造出了一位美麗、善良的先進(jìn)女子形象。作品中對(duì)她的性格描寫(xiě)非常到位。當(dāng)她知道秀蘭去婆家時(shí),惋惜自己不能對(duì)好友感情上的支援而痛心,盡管兩人之間有過(guò)摩擦,但并不影響改霞對(duì)秀蘭的同情。
從文中,我們也得知改霞是有種不安分的特點(diǎn)。父親在世時(shí)為她訂的婚約,她找各種借口推脫。終于在婚宴法改革的時(shí)候解除了婚。她又拒絕富家兒子,上高中的郭永茂對(duì)她的追求,而鐘情于“泥腿子”梁生寶。她放棄了膽小和羞澀,大膽追求。當(dāng)她明白這段感情已經(jīng)沒(méi)有結(jié)果的時(shí)候,她果斷放棄離開(kāi)了這個(gè)生養(yǎng)她的地方,不遠(yuǎn)萬(wàn)里進(jìn)廠當(dāng)生產(chǎn)工人。從一個(gè)無(wú)知姑娘到擁有知識(shí)和先進(jìn)思想的先進(jìn)女性,她經(jīng)歷了什么?對(duì),她雖然沒(méi)有追求到梁生寶,但卻在他的帶領(lǐng)下進(jìn)入了新時(shí)代。
柳青曾說(shuō):“要知道,好多歷史事件,都是逼出來(lái)的,譬如,不搞五一計(jì)劃,不必須有糧食市場(chǎng)貨物緊缺,商人不搗亂,不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)一購(gòu)銷,歷史巨人的腳步并不凌亂,舊勢(shì)力在滅亡之前的囂張和瘋狂,讓他刺激我們,加速我們消滅惡實(shí)力的斗爭(zhēng),義無(wú)反顧。”
像文中的話一樣,我們要時(shí)刻做好準(zhǔn)備,“精神像湯河河岸的柳樹(shù)一樣正直白凈”!
版創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十八
hello!今天我們不聊《論語(yǔ)》,來(lái)聊聊《創(chuàng)業(yè)史》。
不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū),那我來(lái)給大家概括一下吧!就是說(shuō)土改和土改后蛤蟆灘里各個(gè)階級(jí)的故事以及梁生寶互助組的成長(zhǎng)故事。實(shí)在不好意思,《創(chuàng)業(yè)史》上下部一共七百五十頁(yè),若是要我寫(xiě)得詳細(xì)點(diǎn)兒,恐怕要寫(xiě)上兩頁(yè)。所以就一下子縮成這么短了。建議大家也看看《創(chuàng)業(yè)史》吧,用心去看,會(huì)漸入佳境,慢慢入迷的。
《創(chuàng)業(yè)史》的作者柳青曾說(shuō)過(guò):“在生活里,學(xué)徒可能變成大師,離開(kāi)了生活,大師也可能變成匠人?!彼沁@樣說(shuō)的也是這么做的,所以這本書(shū)里的每個(gè)人物、故事都相當(dāng)貼近生活,而文章中人物的對(duì)話也多為方言,甚至連整本書(shū)的文風(fēng)都是隨和親切的,像是一位經(jīng)歷過(guò)一切的老人與我們聊天講故事。質(zhì)樸的語(yǔ)言真實(shí)有趣,也更容易與我們產(chǎn)生共鳴。這本書(shū)寫(xiě)得極為詳細(xì),人物對(duì)話較多,人物之間的關(guān)系也挺多的,所以對(duì)我這種很少讀這種長(zhǎng)篇小說(shuō)的人來(lái)說(shuō),看到后面內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)人物的名字,有時(shí)會(huì)云里霧里,只得又翻來(lái)前面找找這個(gè)人到底什么來(lái)頭。為了更好查閱人物的來(lái)頭,大家可以像我一樣準(zhǔn)備幾支熒光筆,出來(lái)一個(gè)新人物就用筆畫(huà)下來(lái),還可以自己分分類,用不同顏色的筆畫(huà),重要的內(nèi)容可以用熒光筆畫(huà)下來(lái)。
接下來(lái)呢,我想說(shuō)說(shuō)幾個(gè)《創(chuàng)業(yè)史》中的人物。我想說(shuō)的有三個(gè):梁三老漢,生寶他媽、秀蘭。梁生寶是主人公,但他實(shí)在是有太多評(píng)價(jià)了,光是書(shū)中就已有不少了,所以我就拋開(kāi)他,來(lái)說(shuō)說(shuō)他的家人吧!
生寶他媽是一個(gè)十分善解人意的女性,她一直無(wú)怨無(wú)悔,默默無(wú)聞。她諒解梁三老漢的無(wú)理取鬧,理解生寶整日奔波為互助組忙碌而少回家,了解秀蘭婆婆的心思讓未過(guò)門(mén)的秀蘭去到她那兒。韓培生(城里來(lái)的技術(shù)員)曾很直接地贊美她。
秀蘭是個(gè)普通的農(nóng)家女孩,紅臉,大粗辮子。她的思想也較為先進(jìn),她去讀書(shū),也很支持生寶。在得知未過(guò)門(mén)的丈夫的臉被燒傷后,她沒(méi)有嫌棄,而是選擇與婆婆住在一起不讓她擔(dān)心。真是個(gè)真誠(chéng)又質(zhì)樸的女孩呀!
書(shū)中還有老多可愛(ài)有趣的人物,還想了解就去看看吧!
在《創(chuàng)業(yè)史》的開(kāi)頭寫(xiě)過(guò)梁三老漢的愿望就是創(chuàng)立家業(yè)重建他們家原來(lái)的三間房,但是他已經(jīng)年紀(jì)大了,于是把這個(gè)希望寄托在他養(yǎng)子梁生寶身上。我本以為故事會(huì)按照小說(shuō)的套路,最后梁生寶肯定會(huì)建一棟大房子。結(jié)果,直到整本書(shū)的結(jié)尾,那棟房子也沒(méi)有建起來(lái)。我覺(jué)得呢,這樣來(lái)寫(xiě),賦予了“創(chuàng)業(yè)史”不同的意義,那不僅是對(duì)一段歷史的記錄,而更是一種希望了。因?yàn)槲覀兌贾溃菢优Φ纳鷮?,一定一定?huì)為他愛(ài)的人建起一棟大房子,比梁三老漢所期待的還要大。
沒(méi)有得到的永遠(yuǎn)比得到的更迷人,不是么?
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