讀后感是讀完一本書或一篇文章后對其內(nèi)容和感受進行總結和評價的一種表達方式。它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也是對作者及其作品的一種致敬和回饋。讀后感不僅僅是寫出書中的情節(jié)和人物，更重要的是我們對書中思想和觀點的理解和思考，通過讀后感的表達，可以使我們更深入地思考和探索。寫讀后感時，可以以第一人稱的方式表達自己的觀點和感受，讓讀者更容易與我們產(chǎn)生共鳴。小編為大家整理了一些精彩紛呈的讀后感范文，希望能夠讓大家受到啟發(fā)。
四大悲劇讀后感篇一
我讀了偉大的悲劇后，我明白要勇敢應對自我，他們在冰雪覆蓋的南極有人敢去探險，這種勇敢的力量在他們的心中。我們學習他們的精神，他們的悲劇是偉大的。
他們有勇敢應對問題的精神，斯科特這位失敗的英雄和他的隊員的歸途中的悲壯覆沒。在寒冷的地方能勝到極點，真是真正的英雄，不怕千辛萬苦，勇于挑戰(zhàn)的精神。
他的遭遇真是不幸，但他對這次探險毫無愧色，因為它顯示出英國人能吃苦耐勞，互相幫忙，并一如既往，能以堅忍不拔的偉大毅力去應對死亡的精神。他們明明明白有風險，但還不怕風險的去做。
我讀了偉大的悲劇后，我明白要勇敢應對自我，他們在冰雪覆蓋的南極有人敢去探險，這種勇敢的力量在他們的心中。我們學習他們的精神，他們的悲劇是偉大的。
他們有勇敢應對問題的精神，斯科特這位失敗的英雄和他的隊員的歸途中的悲壯覆沒。在寒冷的地方能勝到極點，真是真正的英雄，不怕千辛萬苦，勇于挑戰(zhàn)的精神。
他的遭遇真是不幸，但他對這次探險毫無愧色，因為它顯示出英國人能吃苦耐勞，互相幫忙，并一如既往，能以堅忍不拔的偉大毅力去應對死亡的精神。他們明明明白有風險，但還不怕風險的去做。
四大悲劇讀后感篇二
幽徑中的幽靜古藤在展示著他那獨特的美，在向人傾訴著十年浩劫的悲劇，在向人講述著中國的風云變化?？伤?，最終還是死了，死在了那些爭名于朝，爭利于市愚氓人手中。
現(xiàn)在，久居都市的人們，已經(jīng)很少注意到路旁為人們增添綠色的植物，甚至有人會覺得：“奧?馬路旁邊還有樹?”如今的城市中，賣得營養(yǎng)品很多，人們都靠吃這些老保證自己的身心健康，而誒我們制造、過濾氧氣的植物，已漸漸淡出人們的生活。
再者說，大街上行人腳步匆匆，心事重重，哪里還有閑心注意路旁為我們提供賴以生存氧氣的植物?在大街上，之見得萬人游逛，卻不見一個佇立在樹下。
一年到頭，只有植樹節(jié)時人們才去關心它們。而這，也不是人們所情愿的，大多都是單位、企業(yè)組織員工們植樹。而這時，商家們也找住了時機，拼命地把樹苗的價錢提高，達到自己的利益。
當今的世界，人類主宰了地球。因此，一場戰(zhàn)斗展開了，人們都為了爭奪錢、權而不惜一切代價。不停地破壞自然之美。就這樣，季羨林老先生親眼目睹了古藤的死亡。
戰(zhàn)爭是可以停止的，那人們，何時才能停止這場戰(zhàn)爭呢?
四大悲劇讀后感篇三
家門前的這條小路是如此平凡，就像季羨林先生的《幽徑悲劇》里的小徑，“因為天天見面，也就司空見慣，對它有點漠然了?！遍T前的這條路是用紅色的磚塊鋪成的，因為不斷有鞋子和車輪的踏過、駛過，它已經(jīng)變得坑坑洼洼，像一位歷經(jīng)滄桑的老人，滿臉皺紋。但是，它卻留下了我許多美好的回憶。如果說季老先生的那條幽徑是悲劇的話，那這條路就是喜劇了。
這條路鋪成的時候，我才學會走路。聽媽媽說，那時候，她總是領著我在這條路上練習走路。媽媽讓我站好，然后自己后退幾步，蹲下，我踉踉蹌蹌地撲到媽媽的懷中。
小時候，一到晚上，我就和爺爺拿著小板凳坐在小路邊，看著天上的星星和月亮，聽爺爺講《嫦娥奔月》、《牛郎織女》的故事。這條小路和我一起認真傾聽著爺爺動人的故事，嫦娥姐姐為不讓壞人吃下仙藥而自己吃下仙丹，飛向了寒冷的月宮而不能與家人團聚了。無情的王母娘娘拆散了牛郎織女的家庭，從此天河兩隔，難得團聚，我們聽得好感動，好傷心。
大概在四年前，小路邊有一棵石榴樹，一到秋天，樹上就掛滿了只有雞蛋大小的紅石榴，像一盞盞小燈籠，我們這群孩子看到這么美的石榴樹，不忍心摘下這些紅通通的“小燈籠”，只是輕輕地摸一摸它。到了冬天，石榴樹只剩下光禿禿的樹枝，我們看了都覺得心疼，便把彩帶系在樹枝上，小石榴樹又充滿了生機。大家都在小路上嬉戲、打鬧，好不熱鬧?？墒遣痪煤?，因為路太窄影響交通而被砍掉了，伙伴們也不常來玩了，小路顯得寂寞。為了讓小路恢復往日的生機，我在路旁種了些迎春花，現(xiàn)在的小路又和從前一樣生機勃勃了。
踩著小路我一天天長大。我也越來越懂得，美的事物絕不可毀滅，世界上應多一些真善美，少一些假惡丑。
這條路留給我的回憶真的很多，它見證了我的成長！
四大悲劇讀后感篇四
幽徑中的幽靜古藤在展示著他那獨特的美，在向人傾訴著的悲劇，在向人講述著中國的風云變化?？伤?，最終還是死了，死在了那些爭名于朝，爭利于市愚氓人手中。
現(xiàn)在，久居都市的人們，已經(jīng)很少注意到路旁為人們增添綠色的植物，甚至有人會覺得：“奧?馬路旁邊還有樹?”如今的城市中，賣得營養(yǎng)品很多，人們都靠吃這些老保證自己的身心健康，而誒我們制造、過濾氧氣的植物，已漸漸淡出人們的生活。
再者說，大街上行人腳步匆匆，心事重重，哪里還有閑心注意路旁為我們提供賴以生存氧氣的植物?在大街上，之見得萬人游逛，卻不見一個佇立在樹下。
一年到頭，只有植樹節(jié)時人們才去關心它們。而這，也不是人們所情愿的，大多都是單位、企業(yè)組織員工們植樹。而這時，商家們也找住了時機，拼命地把樹苗的價錢提高，達到自己的利益。
當今的世界，人類主宰了地球。因此，一場戰(zhàn)斗展開了，人們都為了爭奪錢、權而不惜一切代價。不停地破壞自然之美。就這樣，季羨林老先生親眼目睹了古藤的死亡。
戰(zhàn)爭是可以停止的，那人們，何時才能停止這場戰(zhàn)爭呢?
四大悲劇讀后感篇五
前幾日，我們學了季羨林先生的“文革”后所作的《幽徑悲劇》。這是一篇批判性的文章，諷刺了那些愚氓之人，以及人們對砍伐古藤這種惡行無動于衷的社會風氣。
我發(fā)現(xiàn)季羨林先生其實是一個細心、對生活有著美好向往的人。下面，就讓我們慢慢品讀一篇令人憂傷的文章吧!
讀完這篇文章，給我的第一個感覺就是作者對這顆古藤的熱愛就像對朋友一樣。第九段介紹了古藤的歷史。經(jīng)過了史無前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。這顆古藤之所以不容易，是因為它經(jīng)歷了無數(shù)風風雨雨。此時的“十年浩劫”指的是文化大革命。在那個數(shù)都不容易熬過來的時代，可作者卻熬下來了;在那個人都不容易熬過來的時刻，這顆古藤卻活下來了?？梢娝麄兊母星橹睢Ｔ谖母锲陂g，作者也曾遭到迫害，他在文中寫道“每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點安慰就是幽徑中這一顆古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的風聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢?！庇纱丝闯?，作者對美好生活的向往，以及他和古藤的親密關系。
因為作者非常喜歡這顆古藤，所以當古藤被害時，貌似只有作者一人悲傷?！叭松亟?jīng)還是以個荊棘叢?！睆倪@句話看出作者對生活中美好東西失去的失望。被砍斷的藤蘿，形如吊死鬼一般，沒有了根上養(yǎng)料的供給，它將會在不久的將來死去?！肮盘偕系淖匣ㄟ€在微笑，但它們不久就會微笑不下去，連哭泣也沒有地方了?！笨闯鲎髡咝闹械谋瘧嵟c同情。
關于殺藤兇手，文中明確寫道“毀于愚氓之手”，“不會有任何人關心它的死亡”，還有“在茫茫人世中，爭名于朝，爭利于世”的那些人，“哪里有閑心來關懷一顆古藤的死活呢?”
在這幾個句子里，我讀出了作者心中的憤怒。作者揮舞著筆桿告訴人們：“這古藤的死，預示著這個時代的悲劇，一個民族的悲劇?！弊髡吲Φ厝ナ棺x者們覺醒，希望他們有所改變。
目睹這一悲劇的除作者外，還有燕園中人。不用說，從這點可以看出，作者心靈的高尚以及世人的麻木。我在讀文章最后一段的時候，心中也有一絲悲傷，我要做以后的學習與生活中，細心觀察，慢慢品味人生之美麗。
四大悲劇讀后感篇六
一個月的差距，注定了一個成功，一個失敗?！皩θ祟悂碚f，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是?！比绱藲埧岬默F(xiàn)實，必須接受的現(xiàn)實。不僅如此，斯科特還要在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)還是他所熱烈追求的。他的誠信，令人敬佩的紳士風度，這時充分的顯示出來。
而當他們在歸途中與死亡抗爭，一個個倒斃時，沒有一個孬種，都是響當當?shù)臐h子，活得明白，死得悲壯。
強烈的集體主義精神，無私的愛，在那一刻，暴露無遺。
“力拔山河兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！碑斈觏椨饠×?，后人卻冠以英雄二字。因為他至情至性，當?shù)闷疬@二字。今日斯科特一行人敗了，我們?nèi)苑Q之英雄。他們的品質，令人折服。
一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏擊中毀滅了自己，但他的心靈卻變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。
四大悲劇讀后感篇七
在神奇的大自然面前，探索者們品嘗過成功，也啜飲過失敗，他們前赴后繼，永不停歇，為人類搭建著提高的階梯。
在《偉大的悲劇》中斯科特南極探險雖然失敗了，但卻留下了一筆精神財富，值得我們學習。
斯科特的事業(yè)偉大，想要第一個到達南極點;斯科特的精神偉大，具有吃苦耐勞的精神，又有強烈的團體主義感;斯科特的人格偉大，為對手作證，有令人敬佩的紳士風度和偉大寬廣的胸懷;斯科特的態(tài)度偉大，在離死還有寸步之遙的時候，還在進行觀察;斯科特的情感偉大，在生命的最終惦記的是親人、是祖國和全人類。這些偉大的精神是我從中讀出斯科特是一個勇于探索、不怕犧牲、對親人無私的愛以及為了事業(yè)勇于獻身的精神。
斯科特是一個誠信的人，有令人敬佩的紳士風度。他們一行人在與阿夢森的競爭中失敗了，但它勇于承認失敗。并且也愿意“在世界面前為阿夢森完成的業(yè)績作證，而這個事業(yè)正是他自我所熱烈追求的?！?/p>
斯科特是一個不怕犧牲的人，為了科學事業(yè)而勇于獻身的精神。他在關鍵時刻保護同伴，犧牲了個人利益，包括生命。
斯科特是一個有無私愛的人，他在生命的最終一息，研究的不是瀕死的悲哀，而是親人、朋友、祖國、包括全人類。
四大悲劇讀后感篇八
莎士比亞的四大悲劇在文藝復興時期對社會的作用不可磨滅，其中的各幕臺詞也是各自精彩。
《哈姆雷特》。
1脆弱啊，你的名字就是女人!
2不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行。對人要和氣，可是不要過分狎昵。相知有素的朋友，應該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭吵;可是萬一爭端已起，就應該讓對方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個人的意見，可是只對極少數(shù)人發(fā)表你的意見;接受每一個人的批評，可是保留你自己的判斷。盡你的財力購制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現(xiàn)人格;法國的名流要人，就是在這點上顯得最高尚，與眾不同。不要向人告貸，也不要借錢給人;因為債款放了出去，往往不但丟了本錢，而且還失去了朋友;向人告貸的結果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習慣。尤其要緊的，你必須對你自己忠實;正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。
3你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里，那鑰匙你替我保管著吧。
《麥克白》。
2您要欺騙世人，必須裝出和世人同樣的神氣;讓您的眼睛里、您的手上、您的舌尖，隨處流露著歡迎;讓人家瞧您像一朵純潔的花朵，可是在花瓣底下卻有一條毒蛇潛伏。
3要是你敢做一個比你更偉大的人物，那才更是一個男子漢。
4去，用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑臉。
《李爾王》。
1世界上還沒有一種方法,可以從一個人的臉上探察他的居心.
2跑出門象圖畫,走進房象響鈴,到了灶下象野貓;。
4篡逆者雖然暫時得逞,可是上天是公正的,時間會給壞人壞事以報應.
5魔鬼為了要陷害我們，使我們受傷害，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關頭使我們掉入圈套。
《奧賽羅》。
1收起你們明晃晃的劍，它們沾了露水會生銹的。
2主帥啊，當心你會嫉妒，那可是一只綠眼的妖魔，它慣于耍弄爪下的獵物。
3無論男人女人，名譽是他們靈魂中最貼心的珍寶，如果有人偷走了我的錢袋，他不過偷走了一些廢物，那不過是些毫無價值的東西罷了。
4啊!婚姻的煩惱!我們可以把這些可愛的人兒據(jù)為己有，卻無法掌控她們的各種欲望。
5不是每個人都能做主人，也不是每個主人都能值得仆人忠心的服侍。
四大悲劇讀后感篇九
家門前的這條小路是如此平凡，就像季羨林先生的《幽徑悲劇》里的小徑，“因為天天見面，也就司空見慣，對它有點漠然了?！遍T前的這條路是用紅色的磚塊鋪成的，因為不斷有鞋子和車輪的踏過、駛過，它已經(jīng)變得坑坑洼洼，像一位歷經(jīng)滄桑的老人，滿臉皺紋。但是，它卻留下了我許多美好的回憶。如果說季老先生的那條幽徑是悲劇的話，那這條路就是喜劇了。
這條路鋪成的時候，我才學會走路。聽媽媽說，那時候，她總是領著我在這條路上練習走路。媽媽讓我站好，然后自己后退幾步，蹲下，我踉踉蹌蹌地撲到媽媽的懷中。
小時候，一到晚上，我就和爺爺拿著小板凳坐在小路邊，看著天上的星星和月亮，聽爺爺講《嫦娥奔月》、《牛郎織女》的故事。這條小路和我一起認真傾聽著爺爺動人的故事，嫦娥姐姐為不讓壞人吃下仙藥而自己吃下仙丹，飛向了寒冷的月宮而不能與家人團聚了。無情的王母娘娘拆散了牛郎織女的家庭，從此天河兩隔，難得團聚，我們聽得好感動，好傷心。
大概在四年前，小路邊有一棵石榴樹，一到秋天，樹上就掛滿了只有雞蛋大小的紅石榴，像一盞盞小燈籠，我們這群孩子看到這么美的石榴樹，不忍心摘下這些紅通通的“小燈籠”，只是輕輕地摸一摸它。到了冬天，石榴樹只剩下光禿禿的樹枝，我們看了都覺得心疼，便把彩帶系在樹枝上，小石榴樹又充滿了生機。大家都在小路上嬉戲、打鬧，好不熱鬧?？墒遣痪煤?，因為路太窄影響交通而被砍掉了，伙伴們也不常來玩了，小路顯得寂寞。為了讓小路恢復往日的生機，我在路旁種了些迎春花，現(xiàn)在的小路又和從前一樣生機勃勃了。
踩著小路我一天天長大。我也越來越懂得，美的事物絕不可毀滅，世界上應多一些真善美，少一些假惡丑。
這條路留給我的回憶真的很多，它見證了我的成長！
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四大悲劇讀后感篇十
國學大師季羨林寫過一篇文章，名為《幽徑悲劇》。如果時隔十年再來重新品讀這篇文章，會發(fā)現(xiàn)這是多么切合當下的社會生活現(xiàn)狀啊。
燕園中的幽徑，每天都有許多人來來去去地走過，但是心思細膩者，無幾。只注意前方的路，只看到前方的光芒四射，卻絲毫沒有感受到角落中渴望救助的呢喃。或許按照成功學的種種理論，這是目標，是堅持，做大事就該心無旁騖，一沖到底。可事實是，這樣的人，雖然成了大事，但是沒有發(fā)現(xiàn)生活中美的眼睛，不懂山水，不懂花鳥，不懂放松。就如同古時的老夫子，我們姑且稱之為古代的“校長”吧，以嚴厲而聞名，戒尺教鞭樣樣齊全，打起來可真沒個輕重的，僵硬的面孔，僵硬的話語，也難怪魯迅先生對這種封建教育十分批判。但是今天的校長們呢，個個都在相互比較，比誰更幽默，比誰更受學生歡迎，演講生動精彩，舉的事例讓人或感動，或震驚，或憤怒，或大笑。這說明什么？說明現(xiàn)在的人們和以往不同，我們開始慢慢注重心靈和情感方面的教育或體驗，不再一味地追求經(jīng)濟發(fā)展而導致整個社會毫無生氣。
我們一家昨天去公園散步，看到一群年輕媽媽在為她們的女兒摘花，那些開得正艷的月季，就這么被拔了起來，被呆在了本不該是它們呆的地方。母親在我身邊哀怨地說道：“可惜了這么漂亮的花兒。”說完便別過頭去，不愿再看。這時，我對母親竟有一種特別的敬意了，也許自小就在深閨中的母親，對這些東西特別敏感吧。
我盼望著有一天，季老說的“十字架”會交給我們每個人來背負。這是一種社會對于自然的愧感。
在這兩天，老師一共花了三堂課的時間，來為我們解讀《幽徑悲劇》這篇文章。讓我覺得這篇文章非同小可，應該比其他一些重要的文章還要加深學習才行。所以，我開始仔細地品讀尋找一些對我有幫助的地方學習、借鑒，以幫助我在寫作方面取得更大的進步。
文章從用詞來說，在大量的現(xiàn)代語匯之中，兼用一點文言語匯，如“漠然”“瀲滟”“誅伐”“疾趨”“焉知”“愚氓”“奈何”等。同時，也使用了不少成語及一般的四字短語，如：“司空見慣”“等閑視之”“曲徑通幽”“盤曲而上”“魯?shù)铎`光”“閑情逸致”“月白風清”等。而這些詞匯對于我來說有些許還真沒有見過，也不清楚是什么意思，但通過這篇文章的學習我覺得提高了許多。
文章從句式來說，多用對偶或一般的整句，如：“一面傍湖，一面靠山”“林中小鳥，枝頭鳴蟬，仿佛互相應答”“綠葉接天，紅荷映日”“使儒者立怯者強”“人們爭名于朝，爭利于市”等，寫出當時動蕩社會中的不良現(xiàn)象，用非常委婉的語言描述下來。即使是一般的散句，在變化的句式中，也顯出一種嚴謹。如：“秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏相映成趣，凄清中又包含濃烈”“你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的”。從而你會看出作者對古藤的`側面熱愛。語言雖然不說，但是已經(jīng)從問人、人不知道、只有作者一個人知道，說明了古藤的渺小。人們的漠不關心與作者對古藤的情郁于忠。有些句子雖然只是口語，但你也會感到一份純粹和優(yōu)美。如文章開頭所寫：出家門，向右轉，只有二三十步，就走進一條曲徑。顯得十分簡潔、親切，并有一種情味在其中。通過這篇文章我體驗到了寫作也是一種美，并能給人帶來享受。對我今后的作文會有很大幫助，我會把精華灌輸?shù)浇窈笪业奈恼吕飦怼?/p>
四大悲劇讀后感篇十一
大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
《羅密歐與朱麗葉》。
聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚;因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。
《愛的徒勞》。
對自己忠實，才不會對別人欺詐。
習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅逐出去。
《哈姆雷特》。
我沒有路，所以不需要眼睛;當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。
《李爾王》。
要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子;倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》。
外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
沒有比較，就顯不出長處;沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環(huán)境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當?shù)馁澷p。
《威尼斯商人》。
懦夫在未死以前，就已經(jīng)死了好多次;勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。
行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。
《英雄叛國記》。
疑惑足以敗事。一個人往往因為遇事畏縮的原故，失去了成功的機會。
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人;一個人往往因為有一點小小的缺點，更顯出他的可愛。
《量罪記》。
他賞了你錢，所以他是好人;有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
《黃金夢》。
世界是一個舞臺，所有的男男女女不過是一些演員，他們都有下場的時候，也都有上場的時候。一個人的一生中扮演著好幾個角色。
《皆大歡喜》。
贊美倘從被贊美自己的嘴里發(fā)出，是會減去贊美的價值的;從敵人嘴里發(fā)出的贊美才是真正的光榮。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》。
黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
世界上還沒有一個方法，可以從一個人的臉上探察他的居心。
《麥克佩斯》。
要是你做了獅子，狐貍會來欺騙你：
要是你做了羔羊，狐貍會來吃了你;。
要是你做了狐貍，萬一騙子向你告發(fā)，獅子會對你起疑心;。
要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐……。
愛情不是花陰下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚。
更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同上的基礎上的。
要和一個男人相處的快樂，你應該多多了解他而不必太愛他，
要和一個女人相處的快樂，你應該多愛她，卻別想要了解她。
因為她生的美麗，所以被男人追求;因為她是女人，所以被男人俘獲。
我承認天底下再沒有比愛情的懲罰更痛苦的，
也沒有比服侍它更快樂的事了。
今天我要收回對你的全部的愛，因為我要慷慨地再給你一次。
忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。
愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。
讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。
生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題,默然承受命運的毒箭,或是挺起身反抗,這兩種行為,哪一種更高貴...
(選自哈姆萊特)。
--(英)沙士比亞。
時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深深淺槽，會吃掉稀世之珍!天生麗。
質，什么都逃不過他那橫掃鐮刀。
——沙士比亞。
四大悲劇讀后感篇十二
其實每個人都會經(jīng)歷失敗，但如果是用死亡作代價的.失敗，你愿意承受嗎？不承受是人之常情，畢竟誰愿意拿生命開玩笑呢？可就是有這種人，盡管他們失敗了，他們付出了生命的代價。
作為角逐“第一個踏上南極點”的巨大榮譽的英國探險隊的成員，他們早已將生命置之度外，盡管他們的對手只有一個——以阿蒙森為首的挪威探險隊，但是競爭還是非常大，稍微不注意就會失敗，以生命為代價的失敗。
英國人失敗了，是如此的令人惋惜，又是如此的令人心痛，英國人失去了五位大不列顛之子。
這五位大不列顛之子死得壯烈，雖然他們輸了這場角逐，但是他們身上處處閃耀著人類勇于探索的光輝，體現(xiàn)著為自己祖國的榮譽和自己所熱愛的獻身精神，顯露著強烈的團體主義精神。這些都是他們給我們的精神財富，用他們的一生所體現(xiàn)的。
斯科特及其隊友輸了，輸了，可是他們也是勝利者，他們剛開始決定要進行這次探險時，他們就贏了，他們戰(zhàn)勝了自己，不管結果如何他們都是勝利者！雖然他們在與大自然的搏斗中失敗了，他們的肉體倒下了，但他們的心靈經(jīng)受住了考驗，變得無比崇高。所以他們勝利了。
什么是偉大的悲??？答案是有價值的，美的毀滅，斯科特一行人無疑是這樣的……
四大悲劇讀后感篇十三
讀《偉大的悲劇》總有對人一種心靈的震撼，奧地利作家茨威格通過兩個南極考察分隊失敗一方的描寫，再次證明，悲劇的力量才是最偉大的力量。
設立在南極南緯90的科學實驗站取名為阿蒙森斯科特站。這是為了紀念人類歷史上最早到達南極點的兩名科學探險家挪威人阿蒙森和英國人斯科特。1910年6月1日，斯科特帶領探險隊離開英國，前往南極。1911年10月，他們在新西蘭的埃文斯角附近登陸，準備在當年12月至第二年的1月左右征服南極點?？墒蔷驮谶@時候，他們得到消息說，挪威人阿蒙森率領另外一支探險隊正向南極進發(fā)，要和他爭奪第一個揭開冥頑的地球的秘密的榮譽！于是，斯科特一行于11月1日匆忙出發(fā)，去爭取國家的榮譽。經(jīng)過一番激烈的競爭，結果是阿蒙森隊捷足先登，于1911年12月14日到達南極，而斯科特隊則于1912年1月18日才到達，比阿蒙森隊晚了將近5個星期。最后，阿蒙森勝利而歸，成功的旗幟永遠飄揚在南極點上，而斯科特等5名沖擊南極的英雄，因為南極寒冷天氣的突然提前到來，饑寒交迫，體力不支，在返回的路上與嚴寒搏斗了兩個多月，最后長眠在茫茫的冰雪之中。
茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕？
這可以從文中找到答案：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。作為一位偉大的作家，茨威格想到的絕不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個價值標準，茨威格當然認為給斯科特作傳會更有意義，會給人長久的思考。
斯科特一行在與阿蒙森的競爭中失敗了，但他們勇于承認失敗，并愿意在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。如果將此事置于一個愛耍賴、不守信用的人面前，結果如何，可想而知。
探險是人類的不朽事業(yè)。事實上，沒有對探險的執(zhí)著、超人的力量和勇氣，是不可能從事這項事業(yè)的。而當他們在歸途中與死亡抗爭，一個個倒斃時，沒有一個孬種，都是響當當?shù)臐h子，活得明白，死得悲壯。
四大悲劇讀后感篇十四
科學探險是需要敢于奉獻的犧牲精神和學會自救的科學態(tài)度，人的生命只有一次，應該珍愛生命，并對生命懷有敬畏之心。
偉大是什么？悲劇又是什么？在我眼里，這只不過是兩個毫不相關的詞語，直到我閱讀了這一篇令人嘆息又令人肅然起敬的《偉大的悲劇》。
1912年1月18日，斯科特一行繼挪威人阿蒙森之后登上了南極極點。返回的途中，他們拖著虛弱的身子，蹣跚在皚皚萬里白雪上，經(jīng)過了70多天了死命掙扎。在最后燃油與食物均已告罄時，終于，他們相繼被南極寒冷的暴風雪吞噬，長眠在茫茫冰雪之中，演繹了一場人類探險史上的悲劇。
我終于理解了偉大的悲劇，當他們看到南極極點插上的挪威的國旗，所有的努力都白費了，來時的興奮激動瞬間破滅，心中破釜沉舟的小船被巨浪淹沒，惡劣的風暴撞擊著他們的內(nèi)心與身體。
在壯烈的搏擊中，英勇的死，死猶勝生，奮發(fā)向上直抵無窮的意志將會從失敗中復活，一個人在和強大的，不可戰(zhàn)勝的命運抗爭下去時，最能顯示他高尚的心靈。
四大悲劇讀后感篇十五
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風雪中奮勇前進的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學去歡樂谷玩，一進大門，同學們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設施，我是一個比較膽小的人，望著同學們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運動翻來覆去地轉，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學習上的一切困難，感受著這在空中“轉來轉去”的“寧靜”。,那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
四大悲劇讀后感篇十六
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對這辜負了他雄心壯志、美好心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數(shù)人之敬佩。
當然他們堅毅執(zhí)著為事業(yè)而獻身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當當?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強烈的集體主義精神使他們在關鍵時刻為了保護同伴而勇于獻出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠活在我們的心中！
在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻就是那把直尺，用來衡量你人生的輕重，曾聽許多人說過;幾句“豪言狀語”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實現(xiàn)了人生的價值。
你斯科特那組去南極探險的隊伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對死亡是靠那種堅忍的意志，誠然，擁有頑強意志的人是會坦然面對生死的，當時，分出人頭地歷盡千辛萬苦，終于到了南極，可結果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費了嗎?看著那封由挪威探險隊留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個偉大的任務的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實他們早己意識到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動所表現(xiàn)出來的執(zhí)著，是非一個正常人所具備的，因為他們是勇敢的戰(zhàn)士。
當我讀到他們的隊員一個個升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對同伴的敬意，情誼時，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險精神的英國探險隊，他們不就是泰山級的人物嗎?。
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風雪中奮勇前進的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學去歡樂谷玩，一進大門，同學們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設施，我是一個比較膽小的人，望著同學們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運動翻來覆去地轉，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學習上的一切困難，感受著這在空中“轉來轉去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實在是太渺小，太不值一提，但通過這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅毅，更自信?！皩τ谌祟悂碚f，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”，也許，在這次探險中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因為他們也到達了南極極點，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因為他們身上永不言棄，為事業(yè)獻身的品質，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會激勵著我以及無數(shù)的人在面對困難時更勇敢，更頑強，更堅定！
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課?！?。
文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上?！?。
在這個故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結束自己，以減輕同伴的負擔。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去?！?。
難道我們不應該學習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關愛之情嗎？ 。
一個看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地?！ ?/p>
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗?！?。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關心愛護的和諧社會的向往?！?。
集體主義精神和對同伴的互相關愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。
四大悲劇讀后感篇十七
偉大的悲劇，是天空下的飄絮，在南極的天空中飄搖，凍結在凜冽的風里。
斯科特等人在南極的圣土，升起了亞軍的國旗，讓凜冽的寒風殉葬了自己的身軀。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，而他們一行人的死，豈不是身壓泰山，氣鎮(zhèn)五岳。他們?yōu)榱俗鎳淖饑?，為了民族的榮譽，毅然以身殉職，這也許是他們死得其所吧，既然是死得其所了，那也就不是枉死，他們是驕傲的死。
這是偉大的悲劇，是南極洲的飄絮，當他們把科學的種子，送到圣土之際，也是預示著自己的離去，用那樂觀的心緒，與自然作最后的對抗，太陽已經(jīng)落去，黑夜昭示著憂郁，當死神向他們拂去，望著來時的足跡，已經(jīng)完成了自己的使命，接受嚴冬的襲擊，安詳?shù)厮ィ@幾朵盛開的飄絮，幸福地睡在向往的白里。
四大悲劇讀后感篇十八
課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無力的身體使他們長眠于白雪之下我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強烈。
信里描寫的`重重困難震動人心；克服困難的勇氣令人敬畏；克服后的歡喜令文字都活躍起來；失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的大無畏的精神反襯的爍爍發(fā)光！
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無法用文字來表達，所以，我只能將自己的心里話說出來。
達我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻！
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四大悲劇讀后感篇十九
一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。今日，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》。
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國探險隊伍與挪威探險家阿蒙森來到千百年來無人探索的南極極點，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對現(xiàn)實的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅持了一個多月后，他們最終體力不支，長眠在了南極極點。他們已自我的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰(zhàn)自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無畏的勇敢，以至于他們在應對死亡時，像個勇士昂首挺胸的應對著：首先是奧茨，在自我堅持不住的情景下，為了不拖累自我的隊友，在暴風雪來臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨自應對著死亡。最令人稱道的是斯科特，在自我生命的最終一刻，他想到的不是自我，是祖國，是友誼，是自我的親人，還給他們留下了書信，表達了他真誠的情義。所以，在他們長眠以后，連的國王都為他們而下跪，因為國王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈爾說的對：“我們僅有獻出生命，才能得到生命?！眱H有當我們?yōu)樽晕宜鶡釔鄣?，所努力的，所追求的夢想付出了自我的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在此刻的生活中，已經(jīng)缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應當滿足于此刻，我們應當像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現(xiàn)的事物，為人類作出貢獻，為這個社會作出貢獻，才不至于；碌碌無為，渾渾濁濁的活在這個世界上。
我們要讓自我的生命變得多姿多彩，要讓自我的世界變得無比偉大，實現(xiàn)這永恒的生命。
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