心得體會是我們成長的見證，記錄下來可以留下寶貴的回憶。如何寫一篇完美的心得體會？首先要做好準備工作，明確總結的對象和目的。閱讀這些心得體會范文可以讓我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與不足。
屈原端午心得體會篇一
夏意漸濃、粽葉飄香，一年一度的端午節(jié)如期而至。節(jié)日意味著一種儀式感，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點的主流價值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國首個入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探索勇氣，與《離騷》《天問》等詩篇一樣不朽，可與日月爭光。且隨著光陰流轉，歷久彌新、代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標識。
以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟、吃粽子、插艾草、佩香包等風俗，表達對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動從“線下”轉移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化，擁有了富有時代氣息的吸引力和感染力。進而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導大家在精神層面感悟家國情懷、傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價值內(nèi)涵，愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強大的精神動力?！皣d則家昌，國破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設的平凡百姓，還是在改革大潮中乘風破浪的弄潮兒們，在不同的時代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承，行動即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征、不計生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔當，看到了守望相助、眾志成城的強大力量。在生生不息、薪火相傳中，愛國精神和家國情懷隨著時代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應對新的挑戰(zhàn)與危機時凝聚起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù)，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時，傳承愛國主義精神、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風破浪!
屈原端午心得體會篇二
今天是端午節(jié)，又是外公的生日，我和姐姐早早起床，一起認真地制作了一張漂亮的生日賀卡，姐姐又把她平時變魔術的用具裝進書包。
中午到了外公家，外公家準備了豐盛的酒菜，舅舅買了一個兩層大的生日蛋糕，那生日蛋糕比我們畫的還好看。舅舅把生日蛋糕放在客廳的桌上，我插上蠟燭，姐姐用打火機點著，表弟樂樂把燈關上，又拿出他帶來的手風琴，我們一起合唱“生日快樂”，唱完后外公許愿，吹滅蠟燭，這時屋里的燈突然全亮了，我們邊跳邊鼓掌，逗著大人們都笑了。
外婆在餐廳里喊：“快過來，吃飯啊”，我們又跑到餐廳里，圍著桌子坐好。在大人們舉杯祝賀之前，我和姐姐拿出我們準備的生日禮物遞給外公，一起念道：“祝外公生日快樂，壽比南山，福如東海?！蓖夤粗覀儺嫷纳召R卡，說：“這么好看的生日蛋糕，還有彩色的蠟燭，這生日禮物太好了?！?/p>
飯菜很豐盛，有魚，有雞，有火鍋，還有我叫不上名字的菜。我們小孩吃了好大一會兒，不見菜少，都已經(jīng)很飽了，就跑到樓上玩去了。
下午在客廳休息時，姐姐開始變魔術，我們?nèi)叶紘?，只見姐姐熟練地把兩個硬幣放在桌面上，在上面并排放二張撲克牌，然后把外面那枚硬幣往外推推，讓第二張撲克牌蓋住這個硬幣，再往里推一下，慢慢地吹一口氣，翻開撲克牌，只見第一張牌下的硬幣也跑到第二張牌下面來了，大人們都覺得奇怪，夸姐姐真行。
時間過得可真快啊，我們該回家了，今天我們玩得可真高興。
屈原端午心得體會篇三
端午節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國的重要民俗文化節(jié)日之一。而屈原，則是與端午節(jié)息息相關的人物，他給了我們許多值得思考和感悟的東西。在屈原的故事中，我看到了力量與堅持，也理解了傳統(tǒng)文化背后的智慧與美麗。在我看來，屈原端午將永遠是一種精神的象征，它教會了我許多的道理和學問。
首先，屈原的故事給了我力量和勇氣。屈原是戰(zhàn)國時期楚國的大臣，為國家民族付出了很多。然而，因為他的忠誠和正直，反而被人羨慕嫉妒恨。最后被楚王貶謫到湘江。面對床弟淚兩行，辭章如湘君，屈原寫下了《離騷》，表達了自己對國家的痛惜和對人民的思念之情。他沒有因為困境而退縮，反而變得更加堅強，這讓我深受震撼。屈原的故事告訴我，無論遇到什么困難，我們都要勇敢面對，堅持自己的信仰和理想，永不言敗。
其次，屈原讓我明白了真正的價值和取舍。在屈原被流放湘江之時，有個原本深愛他的百姓打算跟隨他一起投江，以示對他的敬仰和懷念之情。為了避免無辜百姓的死亡，屈原做出了自己最艱難的選擇，寫下了竹簡并丟入江中。屈原為了不讓自己的愛民之心成為一場悲劇，犧牲了自己，這讓我深感他的偉大和高尚。他告訴我，成全他人的快樂和利益遠比個人的得失更為重要，對社會和他人的奉獻才是真正有意義的。
再者，屈原給了我對傳統(tǒng)文化的新的理解和感悟。端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，而屈原的故事正是端午節(jié)的起源之一。據(jù)說，為了紀念屈原，人們在端午節(jié)這一天劃龍舟、包粽子，還會掛上艾草和掛包，以驅逐邪氣和瘟疫的祛除。這些習俗和文化傳承了上千年，深深地植根于中國民間，展現(xiàn)出我國獨特而內(nèi)涵豐富的文化。通過屈原這個形象性的符號，我更加深刻地體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，并且也感受到了這些文化所包含的智慧和美麗。
最后，屈原教會了我懂得感恩和珍惜。屈原是一位愛民如子的大臣，他心系百姓，放棄自己的幸福和利益，無私地為國家和民族奉獻。他的精神和境遇告訴我，我們應該懂得感恩，懂得珍惜身邊的一切。每當我想到他抒發(fā)憂愁之情的《離騷》，勾畫出的是他對國家的深情厚誼，我都倍感溫暖和感動。屈原傳遞給我的信息是，我們生活在這個世界上，身邊的人和事都是我們最寶貴的財富，我們要用一顆感恩的心來珍惜和對待。
總之，屈原端午給了我很多的啟迪和思考。他的故事里有力量和堅持，有價值和取舍，有傳統(tǒng)文化的美麗和智慧，更有感恩和珍惜的品質(zhì)。屈原將永遠是我們追逐的目標和學習的榜樣，他的故事也將永遠激勵我們展現(xiàn)出最真實的自己，去追逐一個更美好的世界。愿我們以屈原為引領，端午這一天，悟出更豐富、更深刻的心得與體會。
屈原端午心得體會篇四
中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝結著極具民族和地域特點的主流價值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)是中國首個入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探究勇氣，與[離騷][天問]等詩篇一樣不朽，可與日月爭光。且隨著光陰流轉，歷久彌新代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標識。
以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟吃粽子插艾草佩香包等風俗，表達對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動從“線下”轉移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化，擁有了富有時代氣息的吸引力和感染力。進而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導大家在精神層面感悟家國情懷傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價值內(nèi)涵，愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強盛的精神動力?！皣d則家昌，國破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設的平庸百姓，還是在改革大潮中乘風破浪的弄潮兒們，在不同的時代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承，行動即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征不計生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家危難之際顯身手的全民擔當，看到了守望相助眾志成城的強盛力量。在生生不息薪火相傳中，愛國精神和家國情懷隨著時代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應對新的挑戰(zhàn)與危機時凝結起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù)，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時，傳承愛國主義精神汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風破浪!
屈原端午心得體會篇五
端午屈原是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國人民對屈原的懷念和紀念。在這一天，人們會彼此相贈端午節(jié)禮物，吃粽子，賽龍舟，以表達對屈原的敬仰之情。而每年的端午節(jié)，我也會從這個傳統(tǒng)節(jié)日中汲取力量和啟示。屈原的故事給我留下了深刻的印象，讓我對生活、對信念有了更深層次的思考和體會。以下是我的端午屈原心得體會。
第二段：屈原的堅定信念
屈原是中國古代偉大的文學家，他被譽為中國文學史上的“愛國情懷楷?！?。他輔佐君主，為國家立下了赫赫戰(zhàn)功，但他卻不幸遭到了朝廷的誣陷和陷害。在面臨絕望和背叛的時刻，屈原沒有選擇屈服，而是選擇了以自己的生命來證明自己的清白與忠誠。這需要極大的勇氣和堅定的信念。屈原的故事讓我深深地感受到，無論面對什么樣的困難和磨難，只要我們堅守自己的信念，勇往直前，就一定會有成功的一天。
第三段：屈原的愛國情懷
屈原的愛國情懷是中國人民一直以來所敬仰的，也是他的一生追求的目標。作為屈原的粉絲，我也深深地受到了他的愛國情懷的影響。愛國是一種無私的情感，是對自己祖國的深深眷戀與熱愛。屈原用他的忠誠和熱血表達了對祖國的不變忠心，他不顧一切地為國家的榮譽和繁榮而奮斗。這激勵著我要時刻牢記自己的國家和民族的榮譽，為國家繁榮做出自己的貢獻。
第四段：屈原的忍辱負重
在屈原的一生中，他不僅經(jīng)歷了背叛和誣陷，還經(jīng)歷了被貶謫和流亡。面對這些重重困難，他沒有選擇抱怨和放棄，而是選擇了堅忍和忍辱負重。這種堅忍和忍辱負重的品質(zhì)讓我深受啟發(fā)。人生中總會遇到一些不如意的事情，但是只要我們能夠堅持并克服困難，就一定能夠取得成功。屈原忍辱負重的精神也告訴我，只有當我們?nèi)淌芰送纯嗪痛煺?，才能真正體會到幸福和成功的來之不易。
第五段：端午屈原的現(xiàn)代意義
端午節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，而屈原是這個節(jié)日的象征。在當今社會，我們應該如何理解和傳承端午屈原的精神？我認為，我們不僅要從屈原的堅定信念、愛國情懷和忍辱負重中汲取力量，更要以他為榜樣，努力為祖國的繁榮和國家的進步做出自己的貢獻。無論是從事學術研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)還是從事公益事業(yè)，我們都應該懷揣著愛國情懷，不斷奮發(fā)努力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。在這個節(jié)日里，我們應該牢記屈原的堅韌不拔和忠誠，從而激勵自己去追求更加崇高的目標，不斷奮進。
屈原端午心得體會篇六
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統(tǒng)習俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
屈原端午心得體會篇七
歐陽修在《漁家傲·五月榴花妖艷烘》中寫道“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳”，描寫的就是一幅人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進鍍金的盤子里，送給閨中女子的景象，情景生動、情意滿滿。端午來臨之際，菖蒲飄香，情思幽幽，作為組工干部，我也借這一米一葉一線，寄予我的一網(wǎng)深情。
一米團糯，“粽”意那風雨同舟、眾志成城的團結之情。今年春節(jié)，新冠疫情席卷而來，面對突如其來、來勢洶洶的疫情，我們堅信，唯有團結才能最終打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。廣大醫(yī)護人員披甲逆行，用勇氣、汗水甚至生命打響武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，用生命拯救生命；廣大社區(qū)工作者和志愿者，夜以繼日堅守疫情防控一線，構筑起守護人民群眾生命健康安全的嚴密防線；廣大共產(chǎn)黨員，勇挑重擔，沖鋒在前，彰顯黨員本色，踐行使命初心；廣大群眾，識大體、顧大局，自覺遵守疫情防控各項規(guī)定，維護社會秩序。一方有難，八方支援。全國一盤棋，上下一條心，從共產(chǎn)黨員到普通市民，大家用各自不同的方式抗擊疫情。幾個月來，全國人民空前團結，空前凝聚，如那一米團糯，分割不開。抗擊疫情中展現(xiàn)出的“中國力量”再一次向世界證明，唯有團結一心、眾志成城、守望相助、共克時艱，才是守護人民群眾生命健康安全的重要法寶，是打贏疫情阻擊戰(zhàn)的必勝力量！
一葉關懷，“粽”意那設身處地、體貼入微的魚水之情。為人民謀幸福是黨永遠的初心和使命，中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標，始終把人民放在心中最高位置，始終堅持全心全意為人民服務，始終為人民利益和幸福而不懈奮斗。習近平總書記在去年重慶考察時說：“脫貧攻堅是我心里最牽掛的一件大事”。總書記每到一地，就把人民群眾的冷暖安危放在心上，一句“糧食夠不夠吃，過冬的棉被有沒有，取暖的煤炭夠不夠……”親切備至。在甘肅，他指出“民生為上、治水為要”;在內(nèi)蒙古，他提醒“只要還有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素”;在陜西，他囑咐“在根上還是要把教育抓好，不要讓孩子輸在起跑線上”等等?！皣悦駷楸?，社稷亦為民而立?！痹诿撠毠躁P鍵期，九千多萬共產(chǎn)黨員對人民群眾的關懷必將轉化為億萬人只爭朝夕、不負韶華的偉志和斗志，轉化為廣大黨員檢視初心、踐行使命的動力、活力與毅力！
一線牽掛，“粽”意那情真意切、忠貞不渝的大愛之情。黨的最大執(zhí)政優(yōu)勢就是密切聯(lián)系群眾，黨的最大執(zhí)政危險就是脫離群眾。同時，習近平總書記的系列重要講話中，講得最多的是人民，傾注最深的是民生，反復強調(diào)“我們黨的根基在人民，力量在人民，興衰成敗在人民”。這都提醒我們要時刻對人民傾注以忠貞不渝、情真意切的大愛之情。身為一名基層黨員干部，群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應都是我們最應掛心和思考的事情。面對基層工作涉及面廣、形式較復雜，只有真正當好黨和人民群眾的牽“線”人，堅持與人民群眾心連心同甘苦共患難，才能更好將黨和國家的政策貫徹好，為人民群眾辦事服務好。我們要深入基層、深入實際、深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護穩(wěn)定的第一線、在服務群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領，要積極響應上級號召，認真貫徹落實相關政策，耐心引導群眾、了解民情、體恤民意，以小愛傾注一人，大愛服務一生，用最美“服務”線繡好未來宏偉藍圖！
屈原端午心得體會篇八
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。端午節(jié)的起源還要追溯到2500多年前。據(jù)歷史記載，端午節(jié)最早是為了紀念屈原而設立的，屈原是中國古代偉大的愛國詩人。屈原的忠誠、堅持和犧牲精神，深深影響了后世。參加端午活動，每次都讓我倍感親切與激動，這也讓我深切體會到屈原端午的心境與精神。
第一段：端午源遠流長
端午節(jié)在中國的歷史悠久，起源可追溯至春秋時期。屈原是當時楚國的大臣，他不僅才華橫溢，更是一個愛國者。然而，他的憂國憂民態(tài)度引來了其他政治派系的嫉妒和惡意的陷害。屈原被流放到中國南方的汨羅江，在一天的端午節(jié)，他絕望地投江而死。人們?yōu)榇思娂姕I灑汨羅江，希望魚蝦能夠吃飽，不再吃屈原的身體，于是有了今天的端午龍舟賽和吃粽子的習俗。
第二段：端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗
在屈原端午節(jié)這一天，人們有許多傳統(tǒng)的習俗。最具代表性的當數(shù)吃粽子和賽龍舟了。每年深受人們喜愛的還有插艾草和掛香包，這些都是為了驅邪避兇，祈福祛病。另外，還有民間一些特殊的活動，如踩高蹺、踏青、跳繩等。這些活動都寓意著團結、快樂和祈福。
第三段：屈原的愛國精神
屈原的愛國精神感染了無數(shù)的人。他舍棄了原本優(yōu)越的地位和舒適的生活，毅然投身于政治，為國家盡心盡力。雖然屈原被流放，但他仍然心系國家，以詩歌表達自己對國家的思念之情。他的愛國主義精神至今仍然耀眼。
第四段：屈原的堅持和忠誠
在流放的日子里，屈原始終忠誠于楚國。雖然他身陷囹圄，面對困境，但他從未割席斷交，對國家的忠誠沒有絲毫動搖。屈原在神奇的江水中陰魂不散，甚至用自己的生命和激情寄托了愛國心愿。他的堅持和忠誠為后世傳頌。
第五段：屈原端午的教導
屈原端午飽含著深入人心的教導。屈原的忠誠和犧牲精神，教會我們要珍愛家園，愛護國家。屈原投江以身殉國的精神，激勵我們要時刻維護國家的穩(wěn)定和和諧。屈原的堅持和愛國精神告訴我們，面對困難和挑戰(zhàn)，我們不能退縮和放棄，要勇敢面對困境，堅守給予祖國最大的愛。端午節(jié)讓我們對屈原的記憶猶新，每年開展祭祀、龍舟賽等活動，都是對他精神的追思。
總結
屈原端午心得體會，讓我更加理解這個古老而又神圣的節(jié)日背后的故事和精神。每年的端午節(jié)，我不僅享受到了美食和歡樂，更加懂得了愛國和忠誠的深層含義。通過屈原的故事，我深刻體會到堅持、忠誠和獻身的重要性，將這種精神融入到自己的生活中去。屈原端午心得增進了我對中華傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，也激發(fā)了我對祖國的熱情和奉獻精神。端午節(jié)的每一次慶祝都讓我深切感受到屈原的豪情和追求，成為我成長中寶貴的體驗。
屈原端午心得體會篇九
農(nóng)歷5月初五的端午節(jié)馬上就要到了，今年端午不同于往年，蘇州將借“伍子胥起源說”的蘇州端午節(jié)進入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的東風，端午節(jié)這天將正式舉行伍子胥大型祭祀活動。對此，專家表示，端午姓“伍”姓“屈”不是關鍵，中國民俗的“文化共享”才是最重要的。
端午姓甚名誰，專家看來不是關鍵，但當端午節(jié)是為了紀念偉大愛國詩人屈原的認識已經(jīng)深入人心且被國人普遍接受的情況下，再來顛覆此種共識難免遭致非議。作為一種民俗，端午節(jié)自產(chǎn)生以來的二千多年間已經(jīng)在國人心目中定格成一種文化符號，因為與屈原結緣，人們習慣上就將其稱為詩人節(jié)。人們在端午節(jié)這天紀念屈原，不僅是為了緬懷屈原的愛國情懷，也是在表達對他為中國文化作出的杰出貢獻的追思念想。每到端午，國人就會記起我國第一位偉大的'愛國詩人屈原，他是聯(lián)合國確認的中國歷史上最偉大的世界文化名人之一，并由此追懷他高尚的人格：不愿與世俗同流合污的高潔情懷?“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”；對百姓懷抱的深切同情??“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；對理想的不懈追尋??“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
端午節(jié)是詩人節(jié)，也就是文化節(jié)，只有屈原這樣的文化巨人堪當此任??享有萬民紀念，伍子胥算哪門子文化名人，硬要說他也代表了某種文化的話，那就是復仇文化，所謂君子報仇十年未晚?？涩F(xiàn)代社會需要弘揚這種復仇文化嗎？我們正在建的是和諧社會，提倡依法治國，以德治國，我們需要的是寬容，人道，忠恕和友愛，而不是仇恨，像伍子胥那樣，一旦大仇得報，整個人就似失去了往日的精力一般，再也燃燒不起那一道無堅不摧的火焰。將端午節(jié)的紀念對象置換成伍子胥的危險就在于此。
撇開端午節(jié)紀念誰背后的利益盤算，單從“文化共享”這點而論，我以為端午姓“伍”姓“屈”不是關鍵的專家論點是站不住腳的。從上述分析中可知，讓一個復仇狂替代一位大詩人成為端午節(jié)的主角，標榜的是全然不同的文化價值觀，與建設和諧社會的宗旨相悖，不可取。
端午節(jié)“屈伍之爭”不是關鍵
今年年初，“伍子胥起源說”的蘇州端午節(jié)進入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，而今年端午，蘇州將正式舉行伍子胥大型祭祀活動，此次大型公祭又一次把端午節(jié)的“伍子胥”與“屈原”之爭推進人們視線。
其實，端午節(jié)“屈伍之爭”，無論最后花落誰家，都不能是以一方放棄端午節(jié)而告終的，因為端午節(jié)早已從當初一個地域性的節(jié)日演變成為今天民族性的盛節(jié)。
正如專家所言，這次蘇州公祭對于全國過端午節(jié)其實都是一個啟示和提醒，告訴國人別忘記自己的傳統(tǒng)節(jié)日和先人留下的寶貴民族精神。須知，傳統(tǒng)節(jié)日的形成是一個民族或國家的歷史文化長期積淀的過程。端午節(jié)姓“屈”還是姓“伍”其實不是關鍵，關鍵在于傳統(tǒng)節(jié)日離我們漸行漸遠的今天，我們該如何“復興”這道沉甸甸的文化課題。
屈原端午心得體會篇十
昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.
《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲.
屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江.
"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的唯一選擇.
人民為紀念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節(jié).
兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光."
每到端午節(jié),偉大的詩人屈原,留給我們的是更多的`歷史反思.
昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.
《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲.
屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江.
"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的唯一選擇.
人民為紀念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節(jié).
兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光."
每到端午節(jié),偉大的詩人屈原,留給我們的是更多的歷史反思.
屈原端午心得體會篇十一
五月初五，烏云密布，狂風大作，汩羅江邊，徘徊的你內(nèi)心充滿矛盾與無奈。憶當年你如此為國為民，想拯救在水深火熱中的楚國，毅然于朝堂之上公然頂撞楚王，力主聯(lián)齊抗秦，楚王卻聽信饞言，將你趕出都城，流放至此。而如今大好河山已毀于一旦，看著秦國大軍的鐵蹄一步步在國土上踐踏，國土一寸寸地淪陷，痛兮、哀兮。此時此刻心中的悲痛無法用言語表達，只有那狂風暴雨懂你心知你情。
江水洶涌，拍打岸邊，唯有《懷沙》是你的心聲，“……世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”
你就這樣以身殉國，縱身一躍，就此離開了我們，去尋找你心中的光明公正之地，去實現(xiàn)沒有完成的抱負。
你就這樣離開了，你可知道我們有多么的傷心嗎？多少人在汩羅江邊為你流淚，多少人在汩羅江中尋找你的身影，為了讓你不被魚兒打擾，人們在江里投放下飯團。你的《離騷》、《懷沙》等也成了驚世之絕作。
你就這樣離我們遠去了。不管過了多少年，只要每逢五月初五端午之際，飄香的粽子和江上的龍舟寄托了我們對你的思念，而張耒的《和端午》“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！备屛覀?yōu)槟銗蹏槎械綗o比自豪。也為你在黑暗時沒有尋求到伯樂而感到惋惜。
屈原端午心得體會篇十二
3.仙宮長命縷，端午降殊私?！]叔向《端午日恩賜百索》。
4.重午佳辰獨掩門?！钪畠x《南鄉(xiāng)子·端午》。
5.明詔始端午，初筵當履霜?！獌怍恕洞髏得長字韻時任安宜尉》。
6.裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。——杜甫《惜別行》。
7.幽尋未云畢，墟落生晚煙?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
8.謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何?！w蕃《端午三首》。
9.端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》。
10.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡?。
11.屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》。
12.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！K軾《浣溪沙·端午》。
13.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆?！惻c義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》。
14.正是浴蘭時節(jié)動?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
15.誰家兒共女，慶端陽。——舒e《小重山·端午》。
16.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
17.碧艾香蒲處處忙?！鎒《小重山·端午》。
18.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
19.良辰當五日，偕老祝千年?！獧嗟螺洝抖宋缛斩Y部》。
20.菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
屈原端午心得體會篇十三
屈原故里秭歸端午習俗，歷史悠久，有其獨特的文化空間和表現(xiàn)形式。農(nóng)歷五月初五為小端陽，五月十五為大端陽，五月二十五為末端陽，一個端午三次過，主要為紀念生于秭歸樂平里的戰(zhàn)國時期楚國三閭大夫屈原。今年端午期間，該地推出的禮俗及文化元素十分豐富，主要有：
1、祭奠屈原。在五月五日上午，眾人聚集屈原廟、屈原祠或長江岸邊，設祭壇，拜祭屈原。祭奠設主祭、嚴祭，敬香上供，恭誦祭文，跪拜燒紙。今年端午節(jié)的祭祀活動，更是別具一格。不僅有參加活動的領導祭祀屈原，還有海峽兩岸的著名詩人祭祀屈原，以及海峽兩岸的屈原后裔祭祀屈原、當?shù)氐娜罕娂漓肭?。尤其是海峽兩岸的屈原后裔在屈原故里祭祀屈原，這在歷史上還是首次。
2、游江招魂。五月初五或五月十五黎明，龍舟下水前，劃手們隨“站頭”叩拜天地，飲雞血酒，隆重地將長塊紅布掛上龍舟，即“龍舟披紅”。禮畢，眾齊到江邊安龍頭下水，同時，龍舟中的擊鼓人扮屈原之妹屈幺姑，呼喚：“我哥回，我哥回――”然后，“站頭”吹哨舞橈片點標，龍舟開始游動，唱《起槳曲》。不久舟至江心，便接唱《招魂曲》，呼喚屈子魂歸：安安然然回故鄉(xiāng)，好和鄉(xiāng)親過端陽。唱《招魂曲》、游江的過程中，岸邊的人和龍舟上的隊員向江中拋撒用彩線纏繞的粽子。唱完《招魂曲》，龍舟的游江也隨之在水面上劃了一圈。此時，便準備正式競渡比賽。今年端午節(jié)，湖北省外及港澳臺龍舟代表隊、湖北省內(nèi)龍舟代表隊30多支，將在中國龍舟訓練基地――秭歸縣徐家沖港灣“游江招魂”。
3、龍舟競渡。參加比賽的龍舟顏色各異，有黃龍、白龍、紅龍等，劃船的人數(shù)不等，船尾一人掌艄把握方向，船腰一人擊鼓喊號子，各條龍舟爭相前進，場面十分壯觀，成為融民族性、競爭性、娛樂性于一體的文化體育活動，一種新的節(jié)日民俗。
4、吃粽子、蒸饃饃。三個端午（陽）都吃粽子（高山不產(chǎn)糯米的地方是吃粑粑，即蒸饃饃），初五、十五、二十五都會全家齊動員，用蓼竹葉包糯米，包出三角棱形、中間有紅棗的、綠油油的粽子，或用剛收割的麥子磨出的麥面蒸出又大又軟的粑粑（饃饃），還特意請回出嫁的女兒一起過端午。端午節(jié)前夕，全國85家廠商，在屈原故里秭歸展出2000多種粽子及其他節(jié)令食品。這些商家來自廣東、江蘇、浙江、湖北等地。
5、喝雄黃酒。端午這天，將雄黃研成粉末倒入酒中，喝少許，涂于小孩額前耳后，可防蟲咬，防毒，灑于房前屋后、床角墻根，防毒蛇、毒蟲。
6、掛艾蒿菖蒲。端午節(jié)當天清晨，露水未干時，上山采割艾蒿、菖蒲，回家用彩帶扎上，懸掛大門兩旁（三個端午都如此），避邪祛風。采來的艾蒿除了當天應節(jié)外，一年中，不論何時有什么痛癢時，隨時可摘取幾枝配以大蒜梗（也可不配），用水煎煮，洗擦患處或泡腳，可止癢祛風消炎。小孩消化不良，也可用艾葉煮雞蛋，將熱蛋在孩子肚子上來回滾動，即可去滯。
7、扎香袋（包）。將艾蒿、雄黃、陳大蒜梗、松、柏或花椒、胡椒、白果、核桃、瓜子或五種中藥材裝入布中，以五彩線纏繞，佩戴胸前，祛邪防病。
8、農(nóng)民騷壇詩社。騷壇詩社成立于明清時期，延續(xù)至今，是秭歸一個民間詩歌組織。其詩歌內(nèi)容以憑吊屈原、謳歌時代為主題，社員以愛好詩歌的農(nóng)民為主，素有“中國第一農(nóng)民詩社”之美譽。騷壇詩社在全國的影響很大，與上海白社、東坡詩社等全國有名的詩社都有交往。目前，社員已達60人，范圍擴展至秭歸縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。1949年后詩社曾一度中斷，1982年由農(nóng)民詩人譚光沛倡導恢復，至今仍年年堅持開展活動。騷壇詩社保存下來的明清時期詩稿約x00首，自1982年恢復騷壇后，社員共寫詩填詞約4500多首，出版《吊屈原專集》等騷壇專集x本。其中，78歲的李國杰老人寫詩達x00多首，老社長、農(nóng)民詩人譚光沛公開發(fā)表詩作x0多首。
9、稻場娛樂。末端午夜，家人團聚，親友云集，同時喜慶夏收，由一家或數(shù)家作東，邀請全村鄉(xiāng)親鄰里自娛自樂，跳當?shù)氐慕|花鼓戲，唱山民歌，吹打樂合奏，劃旱龍船，玩獅子等，往往通宵達旦。同時，末端午還“送瘟船”，有的叫“送神船”。至此，端午節(jié)過完。
x、世界最長龍舟亮相屈原故里。一艘世界上首次帶輔助動力裝置、設計全長為62米的最長鋼制龍舟，將于今年端午節(jié)期間亮相當20x屈原故里端午文化節(jié)活動。這艘龍舟寬2.4米、型深0.6米、設計吃水0.4米，可容納120人同時乘劃，擬將申請大世界吉尼斯。建成后的巨型龍舟全長62米，以紀念屈原62壽歲。
[淺談屈原故里十大特色端午習俗原汁原味展現(xiàn)]
屈原端午心得體會篇十四
又是一個端午節(jié)，不由得想起了楚國的忠臣、悲憤的詩人——―屈原。
在淡淡的江霧中，我仿佛看見屈大夫在一片青翠的橘園獨行。
一身白色長袍，他的臉，那么消瘦，剛毅的神情映著手上沉重的鐵鐐，但他脊背堅挺著。
清晨，天漸亮，走進這片橘園，屈原內(nèi)心一片安寧與平靜。
他踏過草上的珠水，撥過枝頭的綠葉，突而嗅到了一絲絲的清香，在這滿是污濁無息的天地中散發(fā)著橘園獨有的清氣。他駐足細品，只覺那縷香氣時有時無，仿佛是受著什么東西的阻礙和壓迫，但它卻在使勁地反抗，使勁地掙脫。那清幽的氣息，流過他的丹田，流遍他的全身，將他戰(zhàn)斗時身心的疲勞仿佛都攝去了，給他注入了一種新的活力。他繼續(xù)向前探尋著，草地上散落了星星點點的落花，一小簇花被片片綠葉藏在中間，挺立的花瓣，線條秀美，花蕊依然散發(fā)陣陣襲人的幽香。
他沉重的步伐一步一步地踏向高坡。天已烏沉沉的，仿佛在向下壓擠著，讓人動彈不得，讓人喘不過氣來。
他面色冷峻，眼中出現(xiàn)的幾絲血絲，仿佛那熊熊燃燒的火焰，要將世上的一切毀滅，他的嘴干枯而沒有血色。他那樣無助地站在高坡上，眼睜睜地看著弟子被押進了龍門，他的眼中充滿了絕望，自己奮斗了一生，卻連弟子的性命都保不住了。他看見楚國的百姓在苦難中的身影，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，繼而，一股不可阻攔的怒濤在心底激蕩，寒風在他耳邊呼號，他閉上眼盡情在風中怒吼！
他多想化為怒吼的雷，化為霹靂的閃電，化為摧毀一切的風！……
江水滔滔，無邊的黑暗仍在延續(xù)，屈原留下了生命的絕唱——―《離騷》，毅然懷石赴江。
屈原端午心得體會篇十五
我國人民為紀念偉大愛國詩人屈原，每年農(nóng)歷五月初五都要過端午節(jié)，這個風俗后來傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來西亞等國。
屈原，生活在兩千三百多年前的戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動進攻。當時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
在長期的流放生活中，屈原沒有屈服。他堅持自己的政治主張，決不隨波逐流。拿起筆抒寫自己對祖國的熱愛，指斥“群小”誤國，為后人留下了千古不朽的詩篇。
屈原是中國文學史上第一個最偉大、最杰出的浪漫主義詩人，后人稱他的作品為“楚辭”。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長的一首抒情詩，共三百七十三句，兩千七百七十七個字，詩中敘述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達自己內(nèi)心的痛苦、對人民和對祖國忠貞不渝的感情。
屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧殘和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是：我寧肯跳進江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵?)。
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天，人們?nèi)砸诮永飫濤堉?，把粽子系上五彩絲線來紀念偉大的詩人屈原，可見詩人的作品和精神是永存的了!
屈原端午心得體會篇十六
上了一年級后，我慢慢地知道了為什么要吃粽子?！肮?jié)前端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，原來是為了紀念一個叫屈原的人。他為了他的國家，希望能用他的生命給別人提醒，他選擇了投江，老百姓們很感動，為了紀念他，每年在他投江的日子里，大家就包了粽子投進江里，讓江里的動物們因為吃了粽子就不要再吃他的身體了。這樣的人實在是太偉大了，為了別人，他寧可犧牲自己的生命，難怪這么多人要紀念他。
后來大人們還告訴我，在我們國家的歷史中，像屈原這樣的熱愛國家的人還很多，個個都非常了不起。我以后要好好學習，熱愛祖國，用我的本領來報答我們的國家。
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